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tische Tempelbild des verschmolzenen Helios-Apollo, endlich noch einige 

 statuarische Werke, mehr römischen als griechischen Ursprungs. Reich- 

 haltiger und anziehender zugleich sind die mythischen Anlässe, die in Zu- 

 sammenstellungen wie Helios und Herakles, Eos und Tithonos, Eos und 

 Kephalos, Eos und Memnon, Luna und Endymion manchem schönen und 

 merkwürdigen Kunstwerk den Ursprung gaben und von denen wir wenig- 

 stens die auf Helios unmittelbar bezüglichen Darstellungen zu näherer Be- 

 trachtung ziehen wollen. 



Wir gedenken demnach zunächst des in den Heraklesmythen vielbe- 

 sungenen Sonnenschiffs imd holen bei dessen Erwähnung die kosmische 

 Anwendung jenes Schiffs für die tägliche Laufbahn des Helios nach. Ein 

 seit längerer Zeit und leider noch immer nicht genau bekanntes gi'ofsgrie- 

 chisches Gefäfs, dessen Hauptbild die Uberbringung der Waffen an Achilles 

 vorstellt ('), ist an seinem Hals mit der durchaus kosmischen Vorstellung 

 eines Sonnenschiffes geschmückt, demjenigen entsprechend, welches bereits 

 Aeschylus als Werk des Hephästos und als nächtliches Fahrzeug des Helios 

 kannte. Auf dem Schiff steht ein vierspänniger Wagen; einer und nicht 

 zwei, wie gemeint worden ist, obwohl je zwei der Rosse nach verschie- 

 dener Richtung sich bäumen. Helios steht auf diesem Wagen rechts von 

 einer Frau, welche man nach sonstiger Analogie mit Müller für Eos halten 

 möchte , wären nicht in der bisher bekannten Zeichnung allzu entschieden 

 Hörner angezeigt, die ims nöthigen jene Figur für eine Selene zu halten. 

 Bei solcher Voraussetzung ist denn nicht, wie es am nächsten läge, des He- 

 lios und der mit Hemera gleichgesetzten Eos gemeinsame Rückfahrt vom 

 Westland zu den Athiopen in jenem Bild zu erkennen , sondern vielmehr 

 eine gemeinsame Schiffahrt von Sonnen- und Mondgottheiten, wie solche 

 bis jetzt allerdings nur aus ägyptischen, nicht aus griechischen Vorstellun- 

 gen bekannt war, aus der Vorstellung aber theils des Heliosschiffes theils 

 der zur Zeit des verdunkelten IMoudes nach Osten zurückkehrenden Sonne 

 sich füglich erklären läfst. Wie dem auch sei, der angegebenen, an und 

 für sich unzweifelhaften, gemeinsamen Fahrt des Sonnengottes imd der Se- 

 lene entprechen auch ihre Begleiter. Das Schiff scheint sein Ziel erreicht 

 zu haben ; der Lichtgott Pan empfängt den Wagen des Sonnengottes, wäh- 



(') Abgebildet auf unsrer Tafel III. no. 1. Vrgl. Müller Handb. d. Arch. 400, 1. 



