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In Bezug auf das Thier selbst scheint aber der Instinkt entweder nur das 
Gedeihen des Individuums oder der Art zu bezwecken. 
Den Instinkt für die Selbsterhaltung, der z. B. das Thier zu der ihm pas- 
senden Nahrung und zu einem passenden Aufenthalte führt, lassen wir hier 
ganz aus dem Auge, er allein macht nie ein Thier gesellig, sondern bei starker 
Ausbildung meist ganz ungesellig, wie die Spinnen. 
Der Instinkt für die Erhaltung der Art dagegen, treibt zuvôrderst zur 
Paarung und ist allen Thieren mit getrenntem Geschlechte allgemein. Bei 
hôherer Ausbildung aber kettet er die Gatten enger anemander und die Mutter 
oder die Aeltern an das Kind. Das Handeln des einen Individuums ist auch 
auf die Erhaltung des andern gerichtet, weil die Gefühle gemeinschaftlich 
empfunden werden, oder sich mittheilen, und beherrscht mehr oder weniger 
den Selbsterhaltungstrieb. 
Man kann die Zärtlichkeit zwischen den Geschlechtern, so wie zwischen 
Aeltern und Jungen zusammen Familien-Trieb benennen. Der Geselligkeits- 
Trieb, der noch mehr als die eigentliche Familie zusammenbindet, ist offenbar 
nur eine hôhere Ausbildung des Familien-'Triebes. Er hält die ganze Gattung 
(Species) zusammen und giebt ihr gemeinschaftliche Gefühle. Sein Ziel ist Er- 
haltung der Gattung in noch hôherer Sphäre. Die Zähmung oder Anhänglich- 
Keit an einzelne Menschen haben wir so eben als Verirrung dieses Triebes 
darzustellen gesucht. 
Auf eine verwandte Weise wenigstens ist ja auch in der anthropolosischen 
Welt das Familien-Band die Basis aller Gesittung. 
Ueberblicken wir die gesammte Thierwelt, so finden wir auch überall 
die geselligen Verhältnisse auf das Geschlechtsverhältniss begründet, und hr 
Liel die Erhaltung der Gattung. Eine Biene, deren Geschlechtsorgane zu wenig 
ausgebildet sind, um sie zeugungsfähig zu machen, ist um so ausgcebildeter in 
dem Triebe für die Erhaltung der Jungen und sie wird zur Amme. Ja ihr 
Instinkt treibt sie weiter. Wenn die Kônigin, dieser lebendige Uterus, der alle 
