Zoologie. Ueber Schirmquallen. 259 
Sowohl der Mundapparat der Geryonien, als der der Rhizostomen lässt 
sich aber ohne Zwang auf den der Medusiden reduziren, wenn man sich 
die Arme der letztern in Saugrôhren umgewandelt denkt, welche mit ihren 
Basen die Mundôffnung ganz schliessen und mit ihrem Canale an einem Ende mit 
dem Schlunde communiciren, am andern aber nach aussen durch mehrere ein- 
fache (Geryonidae) oder zahlreiche, vielfach getheilte (Aicostomidae) Oeffnungen 
münden, oder wenn man die Arme der Medusiden als der Länge nach aufge- 
schlitzite Saugarme der Rhizosiomen ansieht 1$,, 
Der eben beschricbene Bau des aufnehmenden Apparates der vielmundigen 
Medusen (Polystomae), wie man die Rhizostomiden und Geryoniden im Ver- 
gleich mit den einmundigen (Monostomae), den Medusiden, Aequoriden und 
Occaniden, zu nennen hat, bedingt auch nothwendig einise Modificationen im 
Bau der Arme, Es treten dieselben dem zu Folge bei den Geryoniden mit ihrem 
freien Theile nur als Anhänge der Spitze des die Mundôffnungen enthaltenden 
Cylinders auf, die sich als gespaltener Saum oder als kleine, längliche oder lan- 
zeltfôrmige Lappen (Geryonia, Dianaea), oder gefiederte Arme (Eïrene) mani- 
festiren, oder man bemerkt kein freies Ende (Saphenia). Der freie Theil der 
Arme kann aber auch mehr an der Basis des rüsselartigen Mundtheils sich be- 
finden, wie dies mit den fiederspaltigen Armen von Favonia, Lymnorea und 
Hippocrene der Fall ist. 
Die Arme der Rhizostomiden erscheinen mebr einfach (Rizostoma) oder 
baumfürmig zerästet (Cephea, Cassiopea). Der Zahl nach finden sich meist $, 
die genau genommen aber als vier Paare anzusehen sind. Am Grunde sind sie, 
ausser dass je zwei meist zusammenhangen, entweder frei oder in einen mehr oder 
weniger langen Stiel xerbunden. Die einfachen sind entweder an den ganzen 
13) Schon vor sechszehn Jahren stellte +. Baer à. 4. 0. p. 379. die geistreiche Idee auf, die 
Arme der #edusa aurita kônnten als der Länge nach aufgeschlitzie Arme der Rhizostomen 
angesehen werden, eine Idee, welche den oben vorgetragenen Darstellungen zum Grunde 
lieot. 
