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aux signes qu'il a imaginés pour représenter ses 

 idées. 



Quant au langage , la plus simple observation 

 suffit pour démontrer que tous les animaux, même 

 ceux qui sont très-éloignés du haut de l'échelle , 

 en ont un , très-imparfait sans doute, mais suffisant 

 pour exprimer le petit nombre d'idées qu'ils ont à 

 communiquer. Pour ce qui est des signes, il est 

 certain que l'homme seul est parvenu à en imaginer ; 

 ils lui sont de la plus grande utilité, surtout parce 

 qu'étant permanens, ils servent à transmettre les 

 travaux d'une génération à l'autre , d'où il résulte 

 que chez l'homme, tout ne périt pas avec l'individu 

 comme chez les animaux. Mais ce n'est pas parce 

 que l'homme a un langage perfectionné et des signes 

 représentatifs de ses idées , qu'il est supérieur à ces 

 derniers, mais c'est parce qu'il a une organisation 

 cérébrale plus développée , qu'il a pu donner plus 

 de perfection à son langage pour exprimer la mul- 

 tiplicité de ses idées et qu'il a pu imaginer des signes 

 pour les représenter , autrement ce serait prendre 

 l'efFet pour la cause. Les facultés intellectuelles étant 

 le produit des appareils nerveux cérébraux , on ren- 

 contre chez l'homme des facultés dont les animaux 

 sont privés , parce que seul il est poni-vu de certaines 

 parties qu'on ne trouve chez aucun anima! ; tels 

 sont , par exemple, les faisceaux nerveux qui for- 

 ment les lobes antérieurs du cerveau, lesquels sont 



