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Latépolis ; dans le Et ce lotus pe avec SR feuilles 
dentées. He 
Au SR , on rochercherot vainement une exa # 
scrupüleuse dans: des sculpturès ‘allégoriques;t ainsi ;:sur 
bäse de la statüé du Nil placée: dims In jardins: des. Puis 
léries lé früit du lotus rose est très-exactement représenté ; 
mais ps feuilles digne ONE he sont pas celles: ‘de 
ka planté. 4r3A à S#tii b 
= Où réconnoht Sur les monumens D its le: fruit ds 
Iotus blanc ; qui à la même forme que celui du pavot." Je 
crois que cette ressemblance a fait confondre avec les fruits 
du pavot ceux du lotus , figurés sur plusieurs médailles d'É- 
gypte. Les fruits que ‘ces médailles représentent , sont les 
mêmes qüe ceux sculptés. sur’ des monumens égyptiens an- 
téieurs aux Greës: Aucun témoignage historique n’apprend 
qe les Égyptiens aient fait un grand usage du pavot , et 
ce sont plutôt des fruits de lotus qu'ils ont placés parmi 
les attributs d’Isis avec des épis, comme un signe de l’abon- 
dancé ét de la fertilité , puisqu'ils ont long-temps fait une 
espèce de pain avec les graines de cette plante. Le lotus 
d'Égypte étoit peu connu des Grecs et des Romains , qui 
Vont comparé à dés plantes plus communes. Hérodote a ap- 
pelé lé lotus ; Zs ; Théophraste l’a comparé au pavot , ‘ét 
. Pline 4 appelé ses ur des pavots (1). Une autre cause qui 
a pu faire confondre le lotus avec le pavot, c’est la ressem- 
blance qui existe entte les attributs d’Isis et ceux de ce 
rés ,Y nn Je” dé fut Conisacré GR rÉ 
LA 
(1) Pline Hist. nat. lib. XIIT, cap. 17. 
(2) Virgile, Georgig.1, vers 212. — Ovide, Fast. Kb, 4, saThéocriter, 1e 
VIE, vers 193. — Callimach, , Æymn. Cer. vers 45. 
