Über die Schrift vom Staate der Athener. 5 



Es wird sodann zur Erörterung eines zweiten Punetes übergegan? 



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gen (4 — 5): 'Sodann, wenn Manche sich wundern, dass sie (die Athener) 

 überall die schlechten, armen und zur Masse des Demos gehörigen Leute 

 vor den Guten begünstigen, so wird sich bei genauerer Untersuchung 

 zeigen, dass sie gerade dadurch den Bestand der Demokratie sichern. 

 Denn das Wohlbefinden der Armen, der zum Demos Gehörigen und der 

 weniger Guten und das Steigen der Zahl von Leuten solchen Schlages 

 hebt die Demokratie: lassen dagegen die vom Demos zu, dass die Reichen 

 und Guten sich wohl befinden, so stärken sie dasjenige Element, welches 

 zu ihnen sich im Gegensatze befindet. Es bildet aber aller Orten das 

 Element der Besten den Gegensatz zur Demokratie; denn bei den Besten 

 findet sich die wenigste Zügellosigkeit und Ungerechtigkeit, dagegen das 



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meiste gewissenhafte Bestreben nach dem was gut ist, beim Demos dage- 

 gen die meiste Unwissenheit, Disciplinlosigkeit und Schlechtigkeit; denn 

 die Annuth führt sie mehr zu dem was hässlich ist und die Bildungslo- 

 sigkeit und die Unwissenheit wegen Mangel an Mitteln ' 



Der Schluss lässt eine Übertragung nicht zu, da in der Überliefe- 

 rung die Construction nicht zu Ende geführt ist. Es kann allerdings nicht 

 verwehrt werden, diesen Mangel auf ein blosses Wortverderbniss zurück- 

 zuführen und durch Emendation zu beseitigen; höchst auffällig aber bleibt, 

 dass die Sache durch eine so kurze und ganz allgemein gehaltene Erwä- 

 gung erledigt wird. Der Verfasser pflegt sonst durch sehr detaillirtes 

 Eingehen auf die concreten Erscheinungen des staatlichen Lebens in Athen 

 seine allgemeinen Sätze zu erläutern; danach erwartet man auch hier, 

 dass die systematische Zurücksetzung der Reichen und Edlen und die 

 Bevorzugung des gemeinen Mannes, welche 'überall' zu beobachten sein 

 soll, durch Vorführung der bezeichnendsten Beispiele erläutert und in je- 

 dem einzelnen concreten Falle als natürliche und unvermeidliche Conse- 

 quenz des allgemeinen Principes gerechtfertigt werde. Dagegen muss an- 

 erkannt werden, dass der Abschnitt seinem Inhalte nach passend an die 

 vorangegangene Erörterung anschliesst. 



Es folgt 6 — 9 die Widerlegung eines Einwurfes, den der Verfasser 

 sich machen lässt. Zugegeben, dass die Bevorzugung des gemeinen Man- 

 nes und die Zurücksetzung der Reichen und Edlen im Staate von Athen 

 eine Notwendigkeit ist, wenn dessen einmal gegebene Form Bestand haben 



