Über die Schrift vom Staate der Athener. 13 



der ganzen dem Hellenischen Verkehre erschlossenen Welt seien in Athen 

 auf einem Puncte versammelt; sodann hätten sie auf dem Wege des 

 Verkehrs mit allen möglichen Sprachen bekannt geworden die eigene be- 

 reichert und dieser wie ihrer ganzen Lebensweise einen universaleren Cha- 

 racter verliehen, als dies bei den übrigen Hellenen der Fall sei'. Dem- 

 nach enthält das Stück die Fortsetzung einer Aufzählung aller der Vor- 

 theile, welche nach Ansicht des Verfassers dem Staate der Athener seine 

 Stellung als Handels- und Seemacht gewährt; aber diese Aufzählung hat 

 nicht das Mindeste gemein mit dem Nachweise, welcher in 1 — -5 und 

 13 — 16 zu führen versucht wird, dass nämlich der Besitz einer die See 

 beherrschenden Flotte den Athenern verstatte, mit einer minder tüchtigen 

 Landmacht auszukommen; vielmehr passt sie schlechterdings nur in den 

 Zusammenhang derjenigen Darstellung, welche, wie oben als wahrschein- 

 lich bezeichnet wurde, der Abschnitt 1, 19 — 20 abzuschliessen bestimmt 

 war. Ähnlich verhält es sich mit dem dritten Abschnitte (11 — 12), wel- 

 cher darlegt, dass 'die Athener den gesammten Eeichthum der Hellenen 

 und Barbaren an Producten, wie Holz, Eisen, Kupfer, Hanf, Wachs, durch 

 welche die Herstellung und Unterhaltung einer Kriegsflotte ermöglicht 

 werde, in ihren ausschliesslichen Nutzen zu verwenden in der Lage seien, 

 weil sie als Beherrscher des Meeres es in der Hand hätten, den Vertrieb 

 dieser Producte auf dem Seewege nach ihrem Gutdünken zu regeln; über 

 ein gleiches Material verfüge keine andere Stadt, da nicht zwei dieser 

 Dinge auf dem Gebiete ein und derselben Stadt zusammen gewonnen 

 würden'. Auch diese Sätze stehen in keiner erkennbaren Beziehung zu 

 dem Inhalte von 1 — 5 und 13 — 16, während die Verwandtschaft mit dem 

 von 6 — 8 sich allerdings nicht verkennen lässt. Allein der Zusammen- 

 hang beider Stücke ist wieder durch den zweiten der erwähnten Abschnitte 

 (9 — 10) in gewaltsamster Weise zerrissen. Denn in diesen Paragraphen 

 heisst es: 'was aber Opfer, Feste und dergl. anbetreffe, so wisse der De- 

 mos sehr wohl, dass der einzelne Arme nicht im Stande sei zu opfern 

 und zu schmausen, und habe Mittel ausfindig gemacht, sich alles dies 

 zu verschaffen. Es opfere also auf Kosten des Stadtsäckels die Gemeinde 

 viele Opferthiere, der Demos aber sei es, der da schmause und das Fleisch 

 der Opferthiere unter sich vertheile. Auch Turnhallen, Bäder und Gar- 

 deroben besässen einzelne Reiche auf eigene Hand, der Demos aber er- 



