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an die unrechte Stelle gerathen wäre, da, was in der Überlieferung jetzt 

 noch folgt, unzweifelhaft ebenfalls in den Zusammenhang der durch 1, 1 

 eingeleiteten Erörterung gehört. Indessen kann, wer in der Disposition 

 des ersten Paragraphen eine Gliederung der Darstellung in zwei Theile 

 angedeutet findet, was wie schon gesagt der Wortlaut nicht unbedingt 

 verbietet, sich dieser Consequenz durch die Annahme entziehen, dass unser 

 Abschnitt den Schluss nicht des Ganzen, sondern nur des ersten Theiles 

 zu bilden bestimmt sei. Es lässt sich dagegen zunächst nur sagen, dass 

 man unter dieser Voraussetzung im Bereiche des uns Erhaltenen vergeb- 

 lich sich nach einem passenden Schlüsse des zweiten Theiles umsehen 

 wird, der zugleich das Ganze als solches abzuschliessen geeignet wäre. 

 Soviel ist indessen klar, dass, wenn das Stück als Ende des ersten Theiles 

 hier an seiner rechten und ursprünglichen Stelle stehen sollte, doch zwischen 

 ihm und dem Vorhergehenden, wenn auch dieses an seinem rechten Platze 

 sein soll, eine Lücke von nicht unbeträchtlichem Umfange angenommen 

 werden müsste. 



Es folgen in der Überlieferung noch drei Abschnitte, von denen 

 wenigstens der dritte mit den beiden vorhergehenden in keinem erkenn- 

 baren Zusammenhange steht. Was zunächst den ersten betrifft (3, 1 — 9), 

 so beschäftigt er sich mit den Klagen, welche von einigen Seiten über 

 mangelnde Coulanz in der Erledigung der Gesuche von Fremden durch 

 Rath und Volk von Athen erhoben werden. 'Ferner aber sehe ich', sagt 

 der Verfasser, 'dass auch das Folgende Einige an den Athenern auszu- 

 setzen haben, dass nämlich manchmal dort ein Mensch nicht die Möglich- 

 keit hat sein Anliegen bei Rath oder Volk vorzubringen, und triebe er 

 sich ein ganzes Jahr herum*. Das komme, meint er, lediglich daher, dass 

 die Menge der zu erledigenden Geschäfte in Athen so gross sei, dass es 

 unmöglich falle, alle Personen, welche Anliegen vorzubringen hätten, zu 

 bescheiden. Es folgt ein in merkwürdiger Ausführlichkeit gehaltener Nach- 

 weis dieser Unmöglichkeit in der Form einer oedräntrten Übersicht über 

 die Masse der in Athen zu bewältigenden und keinen Aufschub und keine 

 Zurückstellung verstattenden Geschäfte. So klar indessen auch in diesem 

 Theile der Gedankengang des Verfassers im Allgemeinen ist, so chaotisch 

 liegen im Einzelnen die Elemente der Darlegung durch einander. Ich 

 glaube das am Einfachsten für jeden, der unbefangen urtheilt, deutlich 



