Über den Begriff der Psychologie. 57 



tekt da ist , der schon einen Plan hat und die Kräfte besitzt, denselben 

 auszuführen, das Fundament für sich bringt aber nichts hervor. Die söge- 

 nannte empirische Psychologie, welche Thatsachen des Bewusstseins sam- 

 melt, ist daher auch für sich eine sterile Wissenschaft, welche überdies 

 leicht auf den Abweg geräth, dass sie eine Sammlung von Curiositäten 

 und Abnormitäten aus dem vereinzelten Seelenleben zusammenbringt und 

 dabei übersieht, dass die ausserordentlichen Erfahrungen erst verstan- 

 den werden können, wenn die Wissenschaft Begriffe von den Erfahrun- 

 gen erlangt hat, welche nicht Exceptionen der Erfahrung sind. 



Von allem Thatsächlichen, das im Laufe der Zeit und der Aus- 

 dehnung des Raumes geschieht, besitzen wir Erkenntniss nur durch die 

 Erfahrung. Die Empirie ist eine Sammlung von Thatsachen, aber keine 

 Wissenschaft, sofern unter Wissenschaft verstanden wird ein Ganzes von 

 Erkenntnissen in Begriffen. Wenn Wissenschaft sein soll, so muss zu 

 dem Einzelnen, was die Erfahrung giebt, hinzu kommen ein Allgemei- 

 nes. Jede Thatsache ist stets nur etwas Singuläres und nichts Allgemei- 

 nes. Es giebt keine allgemeine Thatsachen sondern nur einzelne, denn 

 nichts geschieht im Allgemeinen, sondern Alles nur im Einzelnen. Eine 

 Thatsache kann wohl eine allgemeine Bedeutung haben, sie selbst aber 

 ist nur ein Singuläres. 



Jede Thatsache ist ferner wohl ein Erkenntnissgrund, aber kein Er- 

 klärungsgrund. Soll Wissenschaft sein, so muss zu dem Thatsächlichen, das 

 die Erfahrung liefert, ein Erklärungsgrund, eine Ursache, ein Zweck hinzu- 

 gedacht werden, woraus erkannt wird, warum geschieht, was geschehen 

 ist. Zu dem Dass der Thatsachen, welche die Empirie liefert, sucht die 

 Wissenschaft ein Was, welches in Begriffen aufgefasst wird und daher 

 stets ein Allgemeines ist, und ein Warum, welches erst aus der Beurthei- 

 lung der Thatsachen entsteht und ohne ein Was in Begriffen nicht mög- 

 lieh ist. Wissenschaft ist mithin ihrer Form wie ihrem Inhalte nach nur 

 möglich durch ein Allgemeines und Notwendiges, welches nicht in der 

 Form der Anschauungen sondern durch den Gedanken erkannt wird. 



Die Psychologie als Inbegriff der Thatsachen des Bewusstseins ist 

 keine Wissenschaft im eigentlichen Sinne, sondern nur eine Phänomeno- 

 logie der inneren Erfahrung, welche zeigt was und wie in innerer Wahr- 

 nehmung als ein Thatsächliches aufgefasst wird. Da es nun aber Psy- 

 Philos.-histor. Kl. 1874. 8 



