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gie im Gegensätze mit der empirischen Psychologie, welche aus dem Sen- 

 sualismus der Engländer stammt. Diese scholastische Auffassungsweise 

 hat sich in Deutschland länger erhalten als in Frankreich und in England, 

 und ist für den Schulgebrauch vor allen von Wolf fixirt worden. 



Wenn Wolf neben der metaphysischen oder rationalen Psychologie 

 auch noch, und noch dazu als einen Theil der Metaphysik die empirische 

 Psychologie anerkennt, so beweist das nur den Eklecticismus seiner Phi- 

 losophie, der soweit geht, dass er sogar von seinem metaphysischen oder 

 rationalen Standpunkt in der empirischen Psychologie zugleich eine Grund- 

 legung aller Theile der Philosophie annimmt. Die englische und franzö- 

 sische Auffassung verbreitete sich in jener Zeit auch in Deutschland, und 

 Wolf gab ihr ein systematisches Ansehen. 



Auch Herbart betrachtet die Psychologie als einen Theil der Me- 

 taphysik. Das Problem der Psychologie soll metaphysisch gelöst werden, 

 und sie selbst alsdann auf der Grundlage der Erfahrung vermittelst der 

 Anwendung der Mathematik ihre Erkenntnisse ausbilden. 



Eine dritte Form der Psychologie innerhalb des Systems der Phi- 

 losophie ist die Psychologie als Lehre von der Geschichte des Bewusst- 

 seins abgeleitet aus der Bestimmung der Seele oder dem Begriffe des 

 Geistes. Diese Auffassung findet sich innerhalb der Richtung der Philo- 

 sophie, welche ihr Fichte zuerst gegeben hat. Als Construktion der Ge- 

 schichte des Bewusstseins ist die Psychologie bearbeitet worden vorzüglich 

 innerhalb der Schellingschen und der Hegeischen Philosophie. Es ist das 

 Verdienst Hegels dieser Psychologie, wenn auch nicht in dem ersten Ent- 

 würfe seines Systems (Zur Erinnerung an Georg Wilhelm Friedrich Hegel 

 S. 8), wo sie vielmehr fehlt, so doch in der Ausbildung desselben ihren 

 systematischen Ort bestimmt zu haben. Die Psychologie wird weder als 

 ein Theil der Physik wie bei den Alten, noch als Grundlegung der Phi- 

 losophie wie im Empirismus, welche eine Philosophie vor aller Spekula- 

 tion sein soll, noch als ein Theil der Metaphysik wie bei Wolf und Her- 

 bart, sondern als erster Theil der Philosophie des Geistes abgehandelt, wel- 

 cher darstellt, durch welche nothwendigen Entwicklungsstufen die Seele ihre 

 Bestimmung, den Begriff des Geistes, dessen Wesen die Freiheit ist, er- 

 reicht. Die Psychologie ist hier keine Naturwissenschaft, sondern eine 

 geschichtliche Wissenschaft, welche das Leben der Seele aus ihrem Be- 



