Über den Begriff der Psychologie. 77 



Philosophie mit den Thatsachen des Bewusstseins. Sie nimmt dadurch 

 zugleich eine mittlere Stellnno; ein zwischen den besonderen Wissenschaften 

 der Erfahrung, auf deren Bedürfnissen ursprünglich ihre Bildung als eine 

 Disciplin für sich ruht, und der allgemeinen Wissenschaft der Philosophie, 

 deren Zweck sie dadurch zugleich dient, dass in ihr die Philosophie die 

 Mittel gewinnt die allgemein und nothwendigen Grundhegriffe des Erken- 

 nens, wovon sie handelt, in psychischer Erfahrung, wie in einem Beispiele, 

 zur Geltung und zur Anschauung zu bringen. Sie ist daher auch eine Dis- 

 ciplin des allgemeinen wissenschaftlichen Lebens in dem Wechselverkehr 

 der allgemeinen mit -den besonderen Wissenschaften, woraus ihre eigen- 

 tümliche Stellung unter den Wissenschaften und das allgemeine Interesse 

 erhellt, welches sie namentlich in der neueren Zeit unter den modernen 

 Völkern gefunden hat. 



Die Psychologie hat aber nicht bloss ein wissenschaftliches, son- 

 dern auch im Besonderen ein anthropologisches Interesse, welches sich an 

 die Forderung des Sokrates anknüpft: Erkennen Dich selbst. Sich selbst 

 kann Jeder nur selbst erkennen. Keine Wissenschaft, ja alle zusammen 

 vermögen nicht die individuelle Selbsterkenntniss zu geben, denn sie kön- 

 nen die einzelne Persönlichkeit nicht durchdringen, welche vielmehr für 

 sie ein unlösliches Problem ist. Allein die Selbsterkenntniss führt zur 

 Psychologie, zu den Fragen und Problemen, womit sie sich beschäftigt. 

 Und unter allen Wissenschaften dient sie doch am meisten zur Selbster- 

 kenntniss vermöge ihres Begriffes, da sie das gesammte System der Be- 

 griffe, welches die Philosophie untersucht, in Anwendung auf die That- 

 sachen des Bewusstseins enthält. Sich selbst kann Jeder nur erkennen in 

 der Welt, in der er lebt, und wie er sie begreift. 



