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Denkmal des Erlebten sein soll, welches der Träger des Ringes stets vor 

 Augen haben und beherzigen soll 1 ). 



Wappenbilder vertreten die Namen, indem sie an sich ausreichen 

 die Person zu bezeichnen , eben so wie die Attribute eines Gottes die 

 Gestalt desselben oder seinen Namen vertreten; denn es ist im Wesent- 

 lichen dasselbe, ob man auf einem Stein Adler und Blitz darstellt oder 

 Ato's aufschreibt. So linden wir auf dem. älteren Gelde von Athen nur 

 Wappen von Personen, aber keine Namen. 



Für die Verbindung von Wappen und Namen giebt es kein merk- 

 würdigeres Aktenstück als die Tafeln von Herakleia. Hier treten die 

 Wappenzeichen als Ergänzung eines unzulänglichen Namensystems ein, 

 welches bei der Wiederkehr beliebter Namen in verschiedenen Häusern 

 einer Stadt die Schwierigkeit der Identifikation der Personen nicht be- 

 seitigte. Konnte man doch erst bei einer längeren Reihe von Namen 

 mit Sicherheit die charakteristische Familientradition erkennen. Indem 

 man also dem Namen des Bürgers und seines Vaters das Hauswappen 

 vorsetzte, ersetzte man das nomen gentile und kennzeichnete zugleich 

 den Genannten als den einer angesehenen Bürgerfamilie Angehörigen. 

 Wird nun als Viertes auch die Phylenzahl angemerkt, so erkennen wir 

 hier einen Geist der Ordnung und statistischen Gewissenhaftigkeit, wie 

 uns kein anderes Zeugnifs aus einer griechischen Gemeinde vorliegt. Man 

 möchte geneigt sein, hier schon einen Einflufs von Rom anzunehmen. 



Auch bei den Römern ist das Wappen als Kennzeichen der Person, 

 wenn auch als rechtliche Institution früh abgekommen (Mommsen, Rom. 

 Forschungen I S. 12), uralt und fest eingewurzelt; es wird also erlaubt 

 sein die Frage aufzuwerfen, ob nicht der Verbreitung der Schrift ein aus- 

 gedehnterer Gebrauch bürgerlicher Hand- und Hauszeichen vorangegangen 

 sein möchte und ob nicht auch in den klassischen Ländern einmal ein 

 ähnlicher Zustand stattgefunden habe, wie ihn Herodot in Babylon fand, 

 wo Jedermann sein Wahrzeichen bei sich führte, um sich damit selbst aus- 

 weisen und jede Urkunde auf der Stelle beglaubigen zu können. 



') Plin. JS T . H. XXXVII, 1. Welcker, Trilogie S. 52. 



