Wappengebrauch und Wappenstil im Alterthum. 115 



tisch sind, als wenn diese Art der Entsprechung zum Wesen künstlerischer 

 Darstellung gehörte. Im Orient sind die Typen constant. Wenn man 

 die assyrischen Sculpturen des britischen Museums betrachtet, so findet 

 man dieselben Muster auf den ältesten Reliefs, die Layard aus Nimrud 

 gebracht hat, und auf den durch Loftus in den jüngsten Palästen von 

 Kujundjik entdeckten. Wo und wie dies Formensystem entstanden ist, 

 können wir nicht nachweisen. Wir kennen die monumentale Kunst der 

 Assyrier, wie die der Aegypter, nur in einem Zustande conventioneller 

 Erstarrung und in diesem Zustande ist sie auf die Perser überceiransen. 

 Bei den Griechen ist dies Formensystem aber der Keim eines neuen 

 Kunstlebens geworden. 



Die freie Bewegung der hellenischen Kunst zeigt sich darin, dafs 

 sie die gezwungene Symmetrie in eine natürliche umzugestalten weifs, wie 

 auf den Münzen von Aspendos, wo die beiden identischen Figuren in 

 Gestalt von zwei Ringern , welche sich mit gleicher Kunst zu fassen 

 suchen, vollkommene Naturwahrheit zeigen. Die wappenmäfsige Sym- 

 metrie ist erhalten, aber der Zwang ist verschwunden und der todte 

 Schematismus mit vollem Leben durchdrungen. 



Die Selbständigkeit der griechischen Kunst zeigt sich ferner darin, 

 dafs sie in frommer Scheu vor Allem, was der Natur Gewalt anthut und 

 ihren Gesetzen widerstrebt, das Monströse ablehnt, die bizarren Verbin- 

 dungen thierischer und menschlicher Formen und thierischer Körper unter 

 einander verwirft, die überlieferten Formen veredelt und nur solche Misch- 

 gestalten aufnimmt, welche sich naturgemäfs darstellen lassen. Von den 

 Gruppenbildern werden die häfslichen und widerwärtigen beseitigt (so die 

 Göttergestalten, welche je zwei Löwen an den Schwänzen emporhalten), 

 aber die natürlichen und ansprechenden beibehalten, wie z. B. das uralte 

 \\ appenbild der säugenden Kuh. Auch die Vögel auf dem Königsscepter 

 sind im Grunde nichts Anderes als die Wappenzeichen auf den Stäben 

 der Babylonier, und die kämpfenden Thiergruppen 1 ) wiederholen sich als 

 Münz- und Schildwappen, wie in der monumentalen Gruppe auf dem 

 Markte von Argos, w r o sie eine Epoche der Landesgeschichte darstellt. 



!) Eine Thiergruppe zu drei, streng symmetrisch, aber frei und von höchster 



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Lebendigkeit: Annal. 1863 Tav. d'agg. F. 



