Wappengebrauch und Wappenstil im Alterthum. 117 



beiden Armlehnen. Gemeinsam ist die auf Wiederholung identischer Figu- 

 ren beruhende Symmetrie, aber wir sehen das Gesetz mit der vollen Frei- 

 heit des griechischen Geistes behandelt. 



Wie man die assyrischen Wappenthiere mit hellenischer Phantasie 

 zu deuten suchte, zeigen die erwähnten Wappenlegenden (S. 89). Es 

 wurde ihnen aber auch eine ganz neue Bedeutung verliehen, indem man 

 sie zu Vertretern einheimischer Oertlichkeiten und zu Trägern örtlicher 

 Sage machte. Wolf und Eber, in strengem Wappenstile einander gegen- 

 über gestellt, -werden Sinnbilder des Lykos und Kapros auf den Münzen 

 von Laodikeia, wo sich die Flüsse vereinigen 1 ), der bärtige Mannstier 

 wird zum Gelas, der Hund der Mylitta zum Krimisos-). Das Flügelrofs 

 ist seit ältester Zeit in Ninive einheimisch, aber bei den Griechen wird 

 es zum Pegasos 3 ). Ebenso sind Sphinx, Greif und Chünaira orientalische 

 Formen von hellenischem Geiste beseelt. Die Thiere werden in mythische 

 Vorgänge hineingezogen, in die Wandelungen des Zeus, in die Kämpfe 

 des Herakles, Theseus, Perseus u. A. Die Gruppirung von Götter- und 

 Thierbildern ist beibehalten, aber nicht die starre Symmetrie. Der Löwe 

 legt sich vertraulich auf die Kniee der Kybele, die nebenstehenden Thiere 

 fressen vom Schofse der nährenden Göttin 4 ), der Hirsch hüpft dem mile- 

 sischen Apollon entgegen und Artemis, anstatt die Thiere zu würgen, 

 liebkost ihr Reh und jagt mit ihm durch die Wälder. So treten überall 

 anmuthige und sinnvolle Beziehungen ein, wie frische Säfte, welche den 

 erstorbenen Stamm des orientalischon Figurensystems mit Leben durch- 

 dringen und eine neue Entwickelung beginnen. 



1 ) Streber, Numism. nonnulla Gr. p. 249. Siehe den Holzschnitt unten. 



-') Holm, Gesch. Siciliens I S. 89. :) ) Layard Niniveh. D. Übers. 1850 S. 422. 



4 ) Vgl. die von Reifferscheid, Ann. 1863 p. 127, 1866 p. 227 besprochene 

 Gemme der Epona auf unsrer Tafel Xo. 17 und Conze's treffende Bemerkung Gott. 

 Gel. Anz. 1868 S. 1418. 



