Die Reform der Logik 



H r " F. HARMS. 



[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 12. October 1874.] 



Die Reform der Logik das Wesen der neueren Philosophie. 



_Ln der Geschichte der Logik unterscheiden wir drei Perioden. Die erste 

 enthält die Bildung der Logik durch die Griechen, die zweite ihre Tra- 

 dition durch das Mittelalter, und die dritte die Reform der Logik durch 

 die neuere Philosophie. Die Reform der Logik gehört zum Wesen der 

 neueren Philosophie. Dies ist der Fall sowohl in der Richtung, welche 

 mit Bacon beginnt, der der Gründer der induktiven Logik ist, als auch 

 in der Richtung, welche von Cartesius ausgeht, in der das spekulative 

 Verfahren der Mathematik für die Ausbildung aller Erkenntnisse em- 

 pfohlen wird. Die Reform der Logik gehört aber auch zum Wesen der 

 deutschen Philosophie seit Kant, aus dessen transcendentaler Logik 

 Fichtes Wissenschaftslehre, Schleiermachers Dialektik und Hegels meta- 

 physische Logik entstanden sind. Auch die Untersuchungen über den 

 menschlichen Verstand von Locke und Hume, Spinoza und Leibniz, 

 Malebranche und Condillac zeigen das Streben der neueren Philosophie 

 nach einer Reform der Logik. Die neue Wissenschaftsbildung der mo- 



D 



dernen Völker seit dem Ausgange des Mittelalters forderte auch eine ent- 

 sprechende Methodenlehre der Wissenschaften. (Philosophische Einleitung 

 in die Encyclopädie der Physik B. I. S. 73 u. f. Von der Reform der 

 Logik und dem Kriticismus Kants: Jahrbücher für speculative Philosophie 

 B. I. Heft 4. S. 128 u. f.). 



PMlos.-histor. Kl. 1874. 16 



