Die Reform der Logik. 123 



wissen will. Ihr erstes Postulat ist das Wissen -Wollen. Sie fasst 

 daher das Denken auf als ein Mittel zum Erkennen und für die Wissen- 

 schaftsbildung, und heisst mit Recht das Organon oder die Methodenlehre 

 der Wissenschaften. Als Organon will sie zeigen wie durch die Thätig- 

 keiten des Verstandes, durch die Formen des Denkens, Wissenschaft 

 entseht. 



Die Logik ist aber nicht bloss das Organon, sondern auch das 

 Kriterion der Wissenschaften. Denn das Denken ist eine Thätigkeit, 

 welche nach Grundsätzen handelt, von deren Befolgung die Ergebnisse 

 des Denkens abhängig sind, und wonach alles Denken beurtheilt wird. 

 Diese Grundsätze sind Postulate der Vernunft, welche in dem idealen 

 Begriffe des Wissens oder der Wissenschaft gedacht werden. Die Logik, 

 inwiefern sie hiervon handelt, ist das Kriterion der Wissenschaften. 



Allen Wissenschaften gegenüber hat die Logik durch ihren Inhalt 

 eine bestimmte Stellung. Als Organon und Kriterion der Wahrheit hat 

 sie gesetzgebende Macht für die Wissenschaften, und wird sie eine Disci- 

 plin für den Denker. Als eine solche Wissenschaft findet selbst die. for- 

 male Logik noch immer Anerkennung, wenn sie auch durch ihre trockene 

 und formalistische Darstellung von ihren eignem Studium mit Recht 

 zurückschreckt. Die sich bildenden oder in Streit gerathenden Wissen- 

 schaften berufen sich auf die Logik, und wer sich mit den Wissenschaften 

 beschäftigt, hofft durch das Studium der Logik die Kunst des Denkens 

 zu lernen und darin geübt zu werden. 



Die Logik ist entstanden aus der Beobachtung des Denkens. 

 Durch die Beobachtung hat man gefunden, dass der Verstand, der er- 

 kennen und wissen will, in bestimmten Formen und nach gewissen Grund- 

 sätzen verfährt. Ursprünglich hat die Logik die Form einer empirischen 

 Wissenschaft gehabt. Auch gegenwärtig ist die formale Logik nicht viel- 

 mehr als eine empirische Wissenschaft, die nur die thatsächlich vorhan- 

 denen Formen Regeln und Gesetze des Denkens, wie sie durch Beob- 

 achtung gefunden werden, zusammenstellt. Ihr Werth besteht vorzüglich 

 in dieser Sammlung von allgemeinen Bestimmungen über das Denken, 

 wie sie aus der Beobachtung des Denkens hervorgehen. 



Die formale Logik heisst daher richtiger die empirische als die 

 formale Logik. Denn ob sie bloss formal ist oder nicht, vermag sie 



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