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die Hauptsache aber schweigend übergehen, weil sie eben selbst nichts 

 davon sehen. In einem der Leitfaden, die an der Thüre des Berliner 

 Museums den Eintretenden zu ihrer Belehrung verkauft werden, beginnt 

 ein Hauptabschnitt mit den Worten: „Wenn wir das alte Aegypten ver- 

 lassen, so haben wir nur den Vorsaal zu überschreiten und wir sind im 

 Bereiche des alten Nordens, der skandinavischen Gütterlehre. Wir ver- 

 tauschen also ein Reich der Häfslichkeit mit dem andern. Nur dafs 

 das uralte Aegypten in der Bildung seiner unförmlichen Gestalten die 

 Anciennetät für sich hat.- Aber auch von den höher und klassischer 

 gebildeten Schriftstellern wh-d nicht viel Richtigeres gesagt. Man stellt 

 sich auf den Standpunkt der Griechischen Kunst, und sucht die Klimax 

 der Vorstufen nicht nach dem zu bestimmen, was auf diesen erreicht, 

 sondern was auf ihnen nicht erreicht wurde, und es ist bemerkenswert!!, 

 dafs die Kunstgelehrten für das Positive in der Aegyptischen Kunst meist 

 noch weniger richtige Auffassung zeigen, als bedeutende Künstler, von 

 denen hier nur der feinsinnige und kunsterfahrene Rauch als eine hervor- 

 ragende Ausnahme aufgeführt sein mag, der mit vollem Verständnifs und 

 gröfster Bewunderung die ausgezeichneteren ägyptischen Kunstdenkmäler 

 zu beurtheilen pflegte. 



Die Vertreter jener rohen Betrachtungsweise, welche in der Aegyp- 

 tischen Kunst nur das Abweichende von unserer Kunstgewöhnung sieht 

 und dann das Ganze verurtheilt, würde man vielleicht mit emigem Erfolg 

 daran erinnern können, dafs wir auch noch in unsrer Zeit die Unnatur 

 in der Darstellung unter Umständen erlaubt, ja gefordert finden. Denn 

 woher kommt es, dafs niemand den heraldischen Künstler für einen kennt- 

 nifslosen Barbaren hält, der seinem Adler Kopf, Schwanz und Flügel giebt. 

 wie sie kein Sterblicher je lebendig gesehen, oder seinen Löwen gegen 

 alle Natur auf zwei Beinen einherschreiten läfst? Der einfachste Mann 

 ist darüber nicht verwundert, und der Kenner würde im Gegentheil ge- 

 i'echten Anstofs daran nehmen, wenn der Künstler statt dessen einen 

 Adler aus dem zoologischen Garten oder einen Canova'schen Löwen in 

 das Wappenschild gesetzt hätte. Er würde einen ungeschickten Rebus, 

 kein heraldisches Emblem zu sehen glauben, wenn diese von Alters her 

 ererbten Unnatürlichkeiten nicht beibehalten worden wären. Denn auch 

 der heraldische Stil hat letzt seine Berechtiauna- mu\ ist eine con- 



