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ihrer Breite von vorn dar; ebenso die Hand um die 5 Finger sichtbar 

 zu niac'hon. Das ist der Grund ^varum von den Aegyptern auf die 

 Boiiu' im l'rnl'i! der 01n'rkür|u'r en Face mit beiden Schultern, und 

 auf diese wieder der Kopf im Prolil, innerhalb desselben aber das volle 

 Auge en face gesetzt wird. Diese für die einzelnen Theile natürlichste, 

 in ihrer \'erbindung aber unnatürliche Darstellung, welche — was na- 

 mentlich die Stellung des Auges betrilVt — ebenso auf den Münzen, 

 Vasen und Basreliefs der ältesten (Triechischen Kunst, wie in allen 

 übrigen Kunstanfängen wiederkehrt, darf uns daher in der ägyptischen 

 Kunst, dieser erstgebornen unter den Künsten des Alterthums, nur inso- 

 fern autrallen, als sie, selbst bis in tlie höchsten Phasen ihrer Entwicke- 

 lung, mit unwandelbarer Zähigkeit festgehalten und mit den vollendetsten 

 Formen walu-er Kunst zu einem fest geregelten und allmählich unauflös- 

 licli gewordenen Ganzen verschmolzen wurde. 



Gerade in diesem zähen Festhalten so primitiver Unvollkommen- 

 heiten, das weder in der Griechischen noch in irgend einer späteren Kunst 

 so aulVallend wiederkehrt, müssen wir aber zugleich den stärksten Beweis 

 (iafür linden, dafs die Aegyptische Kunst allein unter allen eine ursprüng- 

 liche, nur aus ihrer eigensten Wurzel hervorgegangene war. Denn nur 

 deshalli, weil diese kindliche Anschauung beim ersten Erwachen des Kunst- 

 triebes gleichsam selbst noch mitwirkte, blieb sie für alle Zeiten unver- 

 tilgbar. Erst die Griechen vermochten sie abzuschütteln, als sie mit 

 Überspringung der ersten Entwickelungsstufen ein neues Princip an die 

 Stelle des alten ägyptischen setzten. 



Der Gegensatz dieser beiden Principe läfst sich, zunächst für die 

 Zeichnung, die Grundlage der bildenden Künste, am kürzesten vielleicht 

 so bey.eichnen. dafs es die Aufgabe der Aegyptischen, als der zuerst aus 

 dem angeborenen Geistesbedürfnifs der Völker aufkeimenden Kunst, war, 

 die in ihrer concreten Überfülle der künstlerischen Nachahmung spottende 

 und sie verwirrende Natur der Sonderung und Vereinfachung zu unter- 

 werfen. Die Aufgabe der Griechischen, die sich als reiche Erbin 

 bewährter Kunstwatfen bald nach ihren ersten Schritten in sicherem Macht- 

 besitze der Natur gegenüber fand, die unterworfene wieder zu befreien. 



Der ägyptische Künstler begann damit, dafs er jeden Gegenstand, 

 ilessen er sich für die Darstellung bemächtigen wollte, mit einem Netz 



