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z. B. p:olo<:;eiitliclu's VorinisrluMi mit t\vin(loii l'U-inontcn mit lA'irhtigkeit 

 orkoiUKMi untl il'u'si' aussclioiden ktunuMi. 



^^'i^ i^olu'u zu (liT zwoiti'u compru'irti'riMi SäuK'iuii'ilmm:;" i'ilier, die 

 wir l'ori'its, im (loüciisat/, zum Fi'lsenlvui, tlom (^huuU'rbau ziii;o\viosoii 

 lialu'u. 



^V;il^^•Il(l im Ki'ls- oder (IrähiM-liau <lio oint'ai'liston matlu'matisolion 

 Linien fast allein doininiren, und ihr troeknor Krnst nur durch die nn- 

 niel'sbaren Alnvägiuiiien eines ausi;eliildeten Sinnes für die Symmetrie in 

 der (iliederuui;' gemildert wird, lH'iieiiuen wir hier in ilem freien, üher- 

 irdiselien. den\ Leben gewithneten Quaderhau einer Sänlenonhumg, welche 

 ihre bewegteren, weniger nach dem Kiehtseheit als naeh der freien Ent- 

 scheidung des Auges gezogeni'u l/mieu dem Wuchs und der (iliederimg 

 der lebendigen l'tlanze entninnnt. 



Sehen wii* von den symbolisirten S;iulenformeu ab. wo Ptlanzen- 

 schnfte Götterköpfe statt der Kelche als Kapitale tragen, wie auch von 

 der grofsen Manigfaltigkeit der Pflanzenkapitäle, die in Ptolemäischer Zeit 

 auttreten, so bleiben uns für ihis ganze Neue lu'ich nur zwei Pflanzen, 

 (leren Fonnen in den Säulen nachgeahmt \vurden, die Palme, deren 

 Stannn nach oben in eine regelmäfsig geordnete Blätterkrone ausläuft, 

 unter welcher sich fünf Bänder finden, aus denen zuweilen auf-er 

 den genam\ten Blättern auch llaehgehaltene Dattelbüschcl hervoninellcu, 

 und die Papyruspflanze, welche als ein starkes Bündel von Stengeln 

 dargestellt wird, deren oberster Theil mit fihif Bändern zusammengebun- 

 den ist. über welchen die blüthentragendcn llaarköpfe als Kajiitäle hervor- 

 treten. Oie letzteren aus unzähligen feinen Steugelclieu bestellend er- 

 seheinen dann entweder nochmals besonders eingebunden in Form von 

 grofsen Blüthenknospen. oder auseinander gefaltet, als ob sie einen einzi- 

 gen griifsen KcKli bildeten. IHe geschlossene und die olVene Form wer- 

 den nicht unmittelbar mit einander verbunden, aber doch gleichzeitig in 

 verschiedenen Käunien ein mul desselben Tempels angewendet, die erstere 

 gern in geschlofsneren die andre in offneren Käumen. An den Stämmen 

 treten entweder die einzelnen Stengel, meist acht an Zahl, aus der Kun- 

 dung hervor, und aluneu dann auch die eigenthümliche Form der drei- 

 kantigen Papyrusstengel nacli, oder sie werden alle in eine einzige glatte 

 Säule verbunden gedacht, deren fünf Bänder allein das Bündel verratlien; 



