über einifje AefjDptisclie Kioisfformen und ihre EntwickehuKj. 21 



niente wie in Aegypten vor uns liuhen, iiiul dafs liier nicht von einer 

 neuen zweiten Schöpfung die Rede sein kann, sondern von einer Kennt- 

 nifs der in Aegypten vorhandenen Formen und Übernahme derselben sei- 

 tens der Griechen, wobei nicht zu vergessen ist, dafs die kanelirten S;lu- 

 len von Benihassan aus dem 3ten Jahrtausend v. Chr. herrühren. 



Aber in welcher Verbindung treffen wir einzelne dieser Elemente 

 in der griechischen Säule. Es ist gerade die kanelirte Dorische Säule, 

 welche nicht nur zuweilen die Schwellung zeigt, sondern auch einen Hals 

 mit Ijändern und einen das Kapital vertretenden Wulst. In Aegypten 

 war dies unvereinbar. Die Kaneliren gehören ausschliefslich der aus- 

 liöhlenden, abschneidenden Kelsarchitektur an, der Ko[)f, auf dem der 

 Abakus aufliegt, ausschiiefslich der Pflanzensäule; noch entschiedener die. 

 Halsbänder, deren Motiv nur in dem unter dem Kelch zusannnengeschniir- 

 ten Bündel von Stengeln liegt, von dem die griechische Säule nie eine 

 Andeutung hat; und ebenso die Schwellung, die nur von der Pflanze, 

 nicht vom Pfeiler herrühren kann. 



Ebensowenig zeigen die übrigen griechischen Säulenordnungen eine 

 Anordnung der Elemente, wie sie nach ihrem Ursprünge in Aegypten 

 (der auch den Ionischen Voluten zuzusprechen ist) und nach ihrer dort 

 klar vorliegenden genetischen Bedeutung, zu erwarten wäre. Die griechi- 

 sche Säule ist eben durchweg ein ganz neues Gebilde geworden , von 

 einem eigenen neuen Prinzijje beseelt, welches die Hcterogenität der von 

 aufsen ülierkoninieiu'u l'vh'uu'ute vollständig überwunden, und zu einer 

 neuen Einheit verbunden hat. 



Wenden wir uns nun aber zurück zu der Ordnung der Pfianzen- 

 säule auf ihrem heimischen, dem ägyptischen, Boden, um zu sehen, ob 

 wir auch diese Form, ähnlich wie die Felsensäule, höher zurück nach 

 ihrem Ursprünge verfolgen können, so steht uns hier zunächst der schon 

 erwähnte Mangel an erhaltenen Beispielen, die uns in der Felsenarchitek- 

 tur so vollständig vorlagen, hindernd entgegen. Doch wird dieser Man- 

 gel einigermafscn durch die Wandbilder ersetzt, aus denen wir überhaupt 

 auch im Neuen Reiche, eine ganze Seite der ägyptischen Architektur al- 

 lein kennen lernen, nämlich die Profanarchitektur. 



Wir besitzen aus dem alten Aegypten, mit Ausnahme einiger 

 Grundmauern und Iläuserpläue, keine Reste der Profanarchitectur, 



