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seines Felsengrabes abgebildet i). Was man in Anfertigung von grofsen 

 kunstreichen Vasen von Gold und Silber mit Schmelzwerk ausgelegt in den 

 elegantesten Foi'men, mit Henkeln und Deckeln versehen, mit Menschen- 

 und Thierfiguren, mit Blumen und Laubwerk verziert, zu leisten vermochte, 

 zeigt die reiche Zusammenstellung, meist in den Originalfarben, bei Ro- 

 sellini 2). Einen Begriff von der unermefslichen Kriegsbeute an edeln 

 Mineralien, in rohem und in verarbeitetem Zustande, welche unter den 

 mächtigen Pharaonen der grofsen Thebanischen Dynastieen von ihren 

 Siegeszügen nach Asien und Aethiopien in Aegypten zusammenströmte, 

 gewähren die Inschriften, welche auf den Wänden um die vordere Cella 

 des Tempels von Karnak die Feldzüge Thutmosis III vom 22. bis 42. Jahre 

 seiner Regierung verzeichnen. Aehnliche zum Theil noch erhaltene In- 

 schriften aus der Zeit Ramses 11 wurden nach Tacitus Bericht dem Ger- 

 manicus von den Thebanischen Pi'iestern erklärt. .,Legebantur", heifst es 

 da, ,.et indicta gentibus tributa, pondus argenti et auri. numerus armo- 

 rum equorumf|ue, et dona temjilis, ebur, atque odores, (juasque copias 

 frumenti et omnium utensilium quaeque natio penderet, haud minus magni- 

 fica, quam nunc vi Parthorum aut potentia Romana iubentur. " 



Aber auch aus spätem Zeiten besitzen wir Berichte über reiche 

 Beute an edeln Metallen, z. B. auf den äthiopischen Stelen von Berg Barkai; 

 und auf den späten Denkmälern der Ptolemäer, und selbst aus Römischer 

 Zeit werden uns lange Listen der Orte und Länder aufgeführt, welche 

 gewisse Metalle und andre edle Mineralien, nach ihrem Werthe geordnet, 

 in die Tempelschätze zu liefern hatten. 



Bei so reichem Stoffe für unsre Kenntnifs der von den Aegyptern 

 gekannten und geschätzten Minerale und bei dem grofsen Fortschritt der 

 hieroglypliischen Entzifferungen in neuester Zeit ist es auffallend , dafs 

 gerade iiber die Bezeichnung nicht nur der Edelsteine, sondern auch der 

 Metalle noch so viel üngewifsheit bei den Aegyptologen herrscht. 



Die Üngewifsheit ging zunächst von dem Zeichen aus, welches 

 Champollion und nach ihm Andre, ich weifs nicht aus welchem 

 Grunde, für einen Schmelztiegel hielt. Er kannte die Aussprache des 



1) Chanip. Mon. pl. 258—264, Rosellini Mon. Civ. 59. 60. 91. 

 -) Mou. Civ. tav. 58—62. 



