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weil das Scepter mit der Ausspraclie !jl ^^, p t'äm, einmal auch ^1^)^ 

 t'em, geschrieben vorkommt. Chabas^) las es nimi und hielt es für eine 

 andere Schreibung von nnh, Gold, dem er es auch in der Bedeutung gleich 

 setzt, führt aber auch tum als mögliche Aussprache an. Brugsch im 

 Wörterbuche las es erst iiasem und erklärte es als „Kupfer" (p. 351. 768). 

 später (p. 1021) üs und liefs das Metall unbestimmt. Er ging aus von der 

 Gruppe ^"^^'1^)5 uas, oder •^'p), i-i-s. und den Varianten der 

 Gruppe 4n?, Todtb. c. 15, 9 ^^, fl|^^, \[W:r, ^-^ ^ei- 

 eben I ist polyphon. Es gab zwei scheinbar gleiche Scepter, die öfters 

 nebeneinander dargestellt werden, und von denen das eine \ , das andre, 

 (ifters mit gewundenem Stabe, | ^^ geschrieben wird '-''). Aufserdem ß) 

 determinirt dasselbe Scepter noch die Gruppen -^ n und j J 1 "), aber 

 auch ^^l'^'^)- Die Aussprache iis hat ohne Zweifel auch das Scepter 

 in der bekannten Variante des Osiris-Namens \°^ '^)- Entscheidend sind 

 hier aber immer nur die Varianten zu rlbn° im Todtenbuche, und da 

 auch der von de Rouge publicirte hieratische Papyrus an jener Stelle 

 Srl^s. g'ebt, und das [j, auch wo es vorn abfallen kann, doch als 

 lu-sprünghch anzusehen ist, so müssen wir unsere Gruppe äsem lesen, 

 oder, nach der allerdings vereinzelt stehenden Variante t . r^a^ "^), mit 

 nachschlagendem ?/, äsu-mii. 



Dieses Metall nun wird häufig zugleich mit dem Golde genannt. 

 Es kommt auch wie dieses Beuteln vor, abgebildet mit der Inschrift 

 I in dem Grabe des Rejmärä (Hoskins p. 330) und gleichfalls in 



1) Denk. II, 148. 



= ) Pap. Harr. p. 226. 



■■') Denkm. II, 112, e. 113, b. Todt. 125, 50, 51. 



*) In Bab el meluk, und Denkm. III, 79, b. 



■■) Aolteste Texte Taf. .37. Vgl. T. 10. 26. Denkm. III, 79, a. 225. t'äm ist femin. 



''■) I , ist nicht, wie Cliabas (Nom de Thebes p. 2G) meint, gleich jp J ^> ' 1 i 

 weil das letztere ein Masculinnm, das erstere ein Femininum ist. 



') Denkm. II, 125, 143. 



8) Denkm. II, 58. III, 260 u. a. 



^) Der Ringel ist hier nicht Q. die Sonne, wie man es aufgel'afst hat, sondern der 

 Augapfel, ?>?', für <e:^ . 



10) Denkm. III, 194, 10. 



