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Ancaikasa abnahm i) wird oleichfalls ein Halsband von achtem jeshet er- 

 wähnt: ^=^^ jirr^ VI (^1 ' in Dendera-) eine Halskette von achtem 

 jeshet: ^ !£= y^ ('"'-J'ilX ''"'• Xf^^^ct en müt" und in dem unter 

 Sethos IL verfafsten Märchen des Peutaur trägt der König sein ,.grofses 

 Halsband von j'e.sie^' ^). An einer andern Stelle dieser Annalen'*) wird 

 ein Widderkopf von achtem j(;esbet, '^ J ° ° °' ^^^^^ 

 Zweifel auch als Beutestück, also wahrscheinlich von besonderer Gröfse, 

 erwähnt. 



In Dendera^) trug der zweite von den vier Propheten aufser dem 

 Sistrum oder der Klapper aas Gold und Silber auch ein kleines Gefäfs 

 von der Form ^ aus jesteb gefertigt, während das des ersten Propheten 

 aus Gold und Silber bestand. Die Stelle lautet Taf. 100: 



Ö ö O '=' o / f) V7 ö # —"^ O ^0"=^ 



I (g_*_Oo ai^Q I T .r-Q-i _*K_DoQ 



sop en ä en _^'e5fe6 mäxefä en sejet sliotep jesteb 



Träger des Ge- von j(esieb, Träger der Klap- erfreuend die blaue 



fäfses per Göttin (Ilathor) 



und Taf. lOD : 



am sej(;et jcefä en jesteb s-db senen em tot-ai 



Träger der Träger des gesteh- lustrirend das Bild mit den Händen. 

 Klapper (Gefäfses) 



Auf der Pm/^f /-Stele von Barkai 1. 58 heifst es: 



^ ^ ]i^ ^ t 1 ^ t ^fTiT^^Jr?! 



ün-nef htor em iinam, scses em abf, seSes ente niib jesteb 



er bringt dir ein in der ein Sist- in der das ist von Gold (und) ^esbet. 



Pferd Rechten'), runi Linken, Sistrum 



1) Denkm. III, 31, a. 5. 



2) Dum. Hist. Inschr. II, Taf. 50. 



3) Mariette, Rec. Arch. 1860, II. pl. 10, 25. 

 *) de Rouge, Rec. Arch. 1852. p. 395. 



■'') Dum. Kai. Inschr. 100. 109. Vgl. Taf. 82, oberer Rand. 



'') Man liebte denselben Begriff durch verschiedene Wörter auszudrucken. Es ist 



liier c^-a= ^^ = I p =C), für „ergreifen, in der Hand halten." 



') Gleichwohl führte König yiiiimt in der Darstellung das Pferd in der Linken, 

 das Sistrum in der Rechten. 



