die Metalle in den Aerjjjptischen Inschriften. 71 



lesen jetzt §. 39.: Kvavoq avTO(pvY\<;, ky_,wv kv sccvtS y^ovü'OKÖXXav. Nun heilst 

 %^vTcao?JM nichts andres als Goldloth, und weil man zum Goldlöthen 

 hauptsächlich Kupfergrün nahm, wie Plinius (33, 8G. 29.) ausführlich 

 erzählt, so benannte man letzteres mit demselben Namen, wie dies schon 

 von Theophrast (§. 26.) geschah. Dafs nun der Kvavcg aiTC(pvY\<; Kupfer- 

 grün enthalten soll, hat keinen Sinn; auch will er von Steinen sprechen, 

 die Metalle enthalten. C. Schneider meint daher, dafs y^ovray.c'A/M hier 

 eine andere Bedeutung als an den übrigen Stellen haben müsse und viel- 

 mehr die sogenannte „Krätze" bezeichnen solle, welche den Hauptgemeng- 

 theil des Goldlothes der Alten ausgemacht habe und darin am meisten 

 sichtbar gewesen sei. Wir bedürfen aber dieser künstlichen Erklärung 

 nicht; es ist vielmehr gar nicht zu zweifeln, dafs Theophi-ast nicht y^^vTc- 

 y.oXXciv, sondern y^ova-oy.ovlav schrieb. Die Striche von AA und Nl sind ganz 

 dieselben und nuifsten nur richti"' gelesen werden. Man las fiedankenlos 

 y^ouTOjioÄAftv, weil das Woi"t schon häutig in derselben Schrift vorgekommen 

 war, während y^ovroKovia ein ganz richtiges, sonst aber nicht vorkonnnen- 

 des Wort für „Goldstaub" ist; nur das in Prosa seltenere y.cvig erscheint 

 statt xovta zu y^^vjcKovn; zusammengesetzt. Plinius las hier noch ganz 

 richtig y^pvTOKovuiv^ denn die oben angeführte Stelle über den cyanos, von 

 dem er sagt, inest aureus pulvis, ist gerade die Übersetzung von den 

 Worten des Theophrast. Nur mifsversteht er ihn darin, dafs Theophrast 

 die Worte sy^oi'v iv kavT'X yovrcy.cviav auf den y.vavci; uvTacjjVYii beschränkte, 

 worunter er eben den (jd-(psiDc<; selbst versteht, während Plinius durch 

 den Zusatz qualis in sapphiris, zeigt, dafs er es hier mit zwei verschie- 

 denen Steinen zu thun zu haben glaubt. 



Jetzt erst werden die verschiedenen Bedeutungen des y-vcivc; klar. 

 Theophrast unterscheidet 1.) den KvavoQ avTc^piri-:, den selbstgewachsenen, 

 d. h. den ächten Lasurstein, dessen Farbestofl" nicht präparirt zu werden 

 brauchte, sondern aus gestofsenem Lasurstein selber bestand. 2.) xvavn; 

 (TyevaTTOi; ixqj.-/\7cijxtvcq tcv atVc^v/j. Das ist die unächte Lasur, deren künst- 

 liche Herstellung theils den la])is lazuli selbst, theils den ächten Ultrama- 

 rin ersetzen sollte. Diese wichtige Erfindung, welche darin bestand, dafs 

 man statt des lapis lazuli ein Kupfererz nahm, mit ihm einen Glasfiufs 

 blau färbte und dann erst das pulverisirte Glas als blaue Malerfarbe ge- 

 brauchte, war, wie berichtet wird, von einem alten ägyptischen Könige 



