die Metalle in den Aegyptischen Inschriften. 125 



Jaspis oder Glasflüssen, die ihn vertreten, finden. In Ptolemüischer Zeit 

 kommt dafür ^^'^, keken vor^). 



Schwieriger ist das nesem zu bestimmen, welches auch sonst sehr 

 selten genannt wird; doch werden auch aus diesem Steine im Todten- 

 buche gewisse Amulette erwähnt, I ""^'^^ i . ^^v° ^- ^^^-i ^- ^^^-^ ^^■■' 

 und in dem Papyrus des Neftuamon in Berlin eines der vier verschieden- 

 iarbigen Herzamulette: '^ ' ^^vv °. Ich halte seine Farbe für hell- 



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blau, im Gegensatze zu dem viel dunkleren jeshet. Es giebt im Berliner 

 Museum ausnehmend schöne hellblaue Glasflüsse, welche den ächten Tür- 

 kis, den man in dem iaspis Persarmii aeri similis des Plinius (37, 37) zu 

 erkennen glaubt, täuschend nachahmen. 



Das tehen war ohne Zweifel ein gelber Stein, also unter den 

 edeln Steinen wahrscheinlich der gelbe Topas oder auch der gelbe Jas- 

 pis. Der Name bedeutet überhaupt glänzend, hell, dann gelb, und er- 

 hält das Determinativ der Kügelchen nicht nur als Mineral, sondern auch 

 als Farbe. So ist es schon im Alten Reiche gebraucht, z. B. in einer 

 Stelle, welche de Rouge 2) anführt. So heifst es auch in Edfu 2) von 

 einem Holze 'CCl'^^^'ffTt <'""<^"i-/ tehen „seine Farbe ist gelb," und die 

 Hathor, die vielfarbige (s. oben) heifst in Dendera*) die /eÄen-farbige 

 d. i. die gelbe, wie sie auch „die goldene, die elektrische, die j;"esöef-far- 

 bige (blaue), die mafek-iavbige (grüne) Göttin" genannt wird. In Den- 



dera heifst es ^ ^^ \j Vv 'llll' " ■=Cn^ icr\ ° hüä nun em tehen, to 



em niafek „es strahlt der Hinnnel in Gelb, die Erde in Grün." In einer 

 Götterprozession zu Medinet Habu '^) wird ein gelber Thot und ein rother 

 Thot unterschieden ä^fffti^'^^^^ "CCl und so wird der Kynokephalos als 

 Symbol luid mit der lieischrift des Thot bald gelb bald roth gemalt 6). 

 Im Todtenbuche zuerst erscheint A7;e?i als Mineral; da heifst es nämlich^): 



fi i) J^ 'S" E T ? ^ ."^ ^ ^ ] 1 ^ ^ „ich bin gegangen gleich der 

 Sonne durch eine Pforte aus tehen," wodurch der Horizont des gelben 

 Morgenhiramels bezeichnet wird; und ein säulenförmiges Amulet wird 



>) Mariette, Dendera I, 70, 5. Dum. Rec. IV, 73, 5. 



-) Rech, sur les prem. dyn. p. GO. ^) Dum. Rec. IV, 88, 28. 



*) Dum. Kai. Inschr. 109, 7. s) Denkm. III, 37, b. 



6) Champoll. Pantli. Eg. pl. 30. F. G. ') HG, 26. 



