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\on Plinius (37, 40) überlieferten Seythisclicn Namen sacn'um erinnert 

 und CS wahrscheinlich macht, dafs die Aegypter den fremden Namen bei- 

 behielten. Dagegen ist gezeigt werden, dafs das Metall riXtar^o';, von 

 ihnen äsem genannt, so früh wie das Gold und Silber selber vorkommt. 

 Es war sogar wahrscheinlich älter als beide, weil es die in der Natur 

 vorhandene Mischung beider Metalle war, die erst durch Kunst geschie- 

 den werden mufsten und dadurch nicht in jeder Beziehung gewannen. 

 Jedentalls ist es aus dieseni ursprünglichen Verhältnifs zu erklären, dafs 

 man für diese Mischung überhaupt ein einfaches Wort wählte, (ganz wie 

 auch Kaa-a-iTBoog zuerst die natürliche Michung von Blei und Silber be- 

 zeichnet) und dafs sie für gewisse Zwecke und unter gewissen Umständen 

 noch so lange Zeit in Gebrauch blieb, bis sie endlich aufser Mode kam 

 und nur noch von den Mineralogen beachtet und näher in Bezug auf 

 die Proportion der vermischten Theile bestimmt wurde. Selbst heutzu- 

 tage wiirde man sicher keinen besondern Namen für diese Mischung in 

 dor Mineralogie besitzen, wenn er nicht von den Alten ererbt wäre. 



Was aber in der Blüthezeit des ägyptischen Reichs, in der Zeit 

 ihrer häutigen und fernen Siegeszüge nach Norden und Osten, in Aegyp- 

 ten bekannt, geübt, gefertigt und beliebt war, das war alsbald auch allen 

 V^ölkern, die das Mittelmeer umwohnten, bekannt und wurde von ihnen 

 aufgenommen, sobald sie durch ihre wachsende Bildung und die Verfeine- 

 rung ihrer Bedürfnisse dafiü" empfänglich geworden waren. An der Ge- 

 legenheit die damals gebildetsten Länder, Babylonien und noch leichter 

 Aegypten, zu erreichen und kennen zu lernen, so wie an Vermittlern, wie 

 es namentlich die Phönizier zur See waren, fehlte es nie. Kein Wunder 

 daher, wenn auch das Misch-Gold imter dem besondern Namen des »JAek- 

 Tjis? bei Zeiten den Griechen bekannt wurde und wie in Aegypten neben 

 dem Gold und Silber im Gebrauch blieb. Wie es aber später bei den 

 Aegyptern verschwindet und namentlich nicht unter den Tributgaben in 

 der Ptolemäerzeit erscheint, so kommt es auch bei den Griechen nur in 

 den genannten Stellen des Homer und Hesiod im wirklichen Gebrauche 

 vor. Denn schon bei Sophokles ist es nur ein poetischer Name für Gold 

 und noch später wird es nur eine mineralogische Bezeichnung: ja man 

 vei'gifst sogar das richtige Geschlecht für das Metall und macht es zum 

 Neutrum wie den Bernstein. 



