Altajische süidien. 13 



laute, bald zu schwachem n, und dürfte wohl mit der Zeit gänzlich 

 verklingen, i) 



Bei den Mongolen gestaltet diese partikel sich mannigfach: 

 I jin. I ;V, i. 

 7ia% noi. I im. I u. 



Nai, noi und ai, oi gehören nach Bobrownikow ausschlieszlich der 

 Umgangssprache an: ersteres kommt an vocale und letzteres an mitlau- 

 ter; das 11 soll aber hier nur ein abgeworfenes und wieder eintretendes 

 ufinale sein. Wörter auf vocale mit dem von Bobrownikow so genannten 

 harten beihauch (iimep/^oe npn^Hxaine) können ^rm, goi annehmen. 2) 

 Sonst pflegt nach den meisten consonanten ?m, nach 11 bloszes n, nach 

 vocalen jin zu folgen. 



In den verschiednen formen dieses mongolischen genitivs ist also 

 das anlautende 11 des türkischen casus nicht mehr nachzuweisen und 

 selbst das auslautende ng desselben (immer zu dem am Schlüsse mongo- 

 lischer Wörter so beweglichen n gemildert) kann verhallen, so dass ein 

 bloszer vocal übrig bleibt. Für classisch gelten nur jin, vn, u. 



Bei den Mandschu-Tungusen ist der genitiv gewöhnlich reines / 

 nach u und selbstlautern, aber ni nach ng. 3) In den sehr dürftigen 



*) Nach Beresin a. a. O. (s. 78) wandelt sich ng im dialecte von Daghistan in 

 den bloszen vocal ?«, z. b. szev-du statt szev-ding du liebtest, szev-dus statt szev-dingis ir 

 liebtet. Hier könnte also der genitiv schon zu reinem u werden, wie oft im Mongolischen! 



2) Ich übersetze hier was der scharfsinnige und sehr gründliche Russe aus Dafirien 

 in seiner mongol. Sprachlehre über diese lauterscheinung sagt: 



'Die mongolische spräche hat lange vocale, die aber nicht aus zwei 



kurzen entstanden sind: ire länge hangt von der anwesenheit des bei- 



hauchs ab, der weich oder hart sein kann. Dieser beihauch wird aber 



weder vor noch hinter dem vocale gehört, sondern gleichzeitig mit dessen 



ausspräche, in die er gänzlich zerflieszt. Um beispielsweise d mit hartem 



beihauch zu sprechen, muss man der kehle diejenige läge geben, die sie 



bei ausspräche des tiefen gutturalen gh annimmt, und in dieser läge den 



vocal a aussprechen, doch so, dass weder gha noch agh herauskommt.' . . . 



■') Zwar dient i in der Mandschusprache auch als instrumental und bildet adverbien. 



Soll aber die gleichheit der form dieses i mit dem genitiv auf entstehung der letzteren 



bedeutung aus der instrumentalen schlieszen lassen? Schwerlich, obschon auch der 



uigurische instrumental un, in (z. b. atak-un mit dem fusze, ilk-in mit der band) dem 



genitive der Mongolen und westliehen Türken gleichkommt. S. w. u. 



