AUajische Studien. 27 



=ja}ido ziigiebt^), dem wird liofFentlich ein schritt vom letzteren zu dem 

 peni (stamm j;^?«^) der Ostseefinnen nicht allzugewagt erscheinen. Es war 

 der Übergang des j in einen gelinderen oder härteren lippenlaut was die 

 grosze Wandlung vorbereitete. Das e des finnischen wertes, schon vorhan- 

 den in dem ue der einen samojed. form, kann auch dem a einer anderen 

 (bang für hän) sein dasein verdanken. Vgl. übrigens meine unten folgen- 

 den bemerkungen zu den von Ahlqvist in seinen 'Kulturwörter der Fin- 

 nen' gleich zu anfang beigebrachten haustiernamen. 



Ebds. s. 300. Bei unserem anderthalb d. i. von der anderen 

 eins die hälft e bleibt eins in gedanken wie in dem magyarischen ki- 

 lenc neun, was wörtlich (eins) ausser zehn heisst. 



Ebds. s. 303. Vgl. den artikel band in Grimm's deutschem Wör- 

 terbuche. 



Einige randbemerkungen zu herren Ahlqvist's Westfinska Kulturord. 



Den zweck dieser sehr verdienstlichen arbeit wird man am besten 

 aus den eignen, von mir ins deutsche übertragenen worten des berühm- 

 ten Verfassers (in der einleitung) kennen lernen. Herr Ahlqvist sagt: 



'Ein blick auf die culturzustände der zwei groszen völkergeschlech- 

 ter die man das arische und das turanische benennt, reicht hin um zu 

 zeigen dass die cultur bei ihnen von sehr ungleicher stufe und beschaf- 

 fenheit w'ar und ist. Während die arischen Völker schon so frühzeitig 

 ackerbau trieben, dass sie aus der gemeinsamen Urheimat bis in die ent- 

 legensten teile der erde ein gemeinsames wort, z. b. für den begriff pflü- 

 gen mitbringen konnten, während sie städte bauten, staten gründeten, 

 und alle die geslttung entwickelten welche mit dem landbau vereint ist, 

 sehen wir die Turanier jarhundert um jarhundert ir vih über steppen 



^) Im Jurak-samojediscben hat man noch neben einander: jäh und weab loos, glück; 

 ji und v:r verstand: /(' und loil (finn. wete, wesi) wasser; jedju und wetju darm; jesze 

 und iresze eisen. 



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