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scrinaszen] bürgerliche gemeinwesen bildeten, die baltischen Finnen ver- 

 «ileicliimgsweise so leicht überwältigen konnten, lieligion war der allen 

 ural-altajisclien Völkern, ehe Ihiddhismus, Iszlam und Christentum bei 

 ihnen eingang erhielten, gemeinsame geistercultus. Doch sclieinen die 

 baltischen Finnen iren littanischen nachbarn bereits in heidnischer zeit 

 versciruMlnc dem Schamanentum fremde religiöse Vorstellungen abgeborgt 

 zu haben. Das Christentum [nach rechtgläubig sein wollender griechi- 

 scher Verunstaltung] ist unseren Vorvätern zu allererst vermutlich von 

 russischer seite gepredigt worden i); es verbreitete sich aber und wur- 

 zelte unter ihnen erst durch die bemühungen schwedischer und deutscher 

 glaubensboten' 



Und nun endlich zu den angekündigten randglossen. 



S. 1 — 2. Herr A. sagt hier: unter den vielen benennungen des 

 iiundes l)ei t]>:'n iinnischen Völkern sei die allgemeinste uml durch alle 

 linnisch-ugrischen sprachen gehende das wort j)en«', welches, nahe ver- 

 wandt mit pciifK (das junge eines hundes t'uchses oder wolt'es) nur als 

 dimimitiv in diMu worte ■peiiikka wrlp enthalten sei. Dieses i)eni erkennt 

 er mit recht auch wieder in dem cb der Ungarn und durch einschiebung 

 eines m rntstandenen «wy), oconp der Wogulen und Üstjaken. Der con- 

 sonant u ist schon ausgefallen in dem tscheremissischen pi (vgl. livisch 

 piri., mordvinisch pine), und, setze ich hinzu, in einer der (von herren 

 A. unbeachtet gelassenen) samojedischen formen die, wie oben gezeigt, 

 zwischen ^:)e>«' und dem inda u. s. w. tungusischer, mongolischer und tür- 

 kischer stamme ganz imverkennbare mittelglieder bilden. Jeniszej-samo- 

 jedisch heisst der hund nach Castren huiio und bir, ersteres ist aber bei- 

 nahe gleich dem inmit der Wotjaken und schliesst sich andererseits an 

 das luieno welches die Jiu'ak-Samojeden neben irem jando besitzen. 



Das original' \o\\ liinifa, hürta, hiirf d. i. Jagd- oder windhund 

 ist nach herren A. in dem russischen c/io/i, üttauisclien /it(r/((s. und let- 

 tischen /.7^yY,v wiederzufinden. Mu" sclK^int die saclie noch unentschieden, 

 denn auch die türkische spräche besitzt ein kurt, welches zwar nicht den 

 hund, aber dvn verwandten wolf bedeutet, wie z. b. das deutsche hund 

 im estnischen (/iiii'it aus hiinti) die liedeutung wolf erhalten hat. Wie 



1) Was in [ ]. nicht in ( ), eingeschlossen, sind meine eignen zusätze. Seh. 



