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Beide Wörter stehen z. b. auch im folgenden verse zusammen: 

 üle neng tawar sen, tileme janut 

 verteile die guter, nicht fordre entgelt! 



Die Mongolen haben das wort in derselben bedeutung und ver- 

 binden es gern mit dem gleichbedeutenden ed irer eignen spräche: ed- 

 fabar (tawar). 



S. 18G. Dass auf mVj mutter die gothische form aithei eingewirkt, 

 ist recht wohl möglich. Warum aber heisst vater bei Turk-Tataren und 

 Mongolen äti, äct, wie auch in süddeutschen dialecten die abschwächung 

 des Wortes ata lautet? Sihe das 4te lieft dieser ' Studien', s. 280, wo 

 aber das tatar-türkische diminutiv ^^^ äti-ke patercuhis (aus Abulgasi, 

 s. 49 der Kasaner ausgäbe) nachzuholen. 



Anlangend das wort iwika erlaube ich mir Verweisung auf s. 287 

 desselben heftes. 



S. 190. Dem werte kähj entspricht fast genau das ^i^i' ^J^ ^y_^LJ' 

 kilün, kilin, kilen der Turk-Tataren: Schwiegertochter und eheweib des 

 jüngeren bruders. Manguisch ist keli schwager; insonderheit nennen ein- 

 ander so die männer zweier Schwestern. 



S. 204. Wenn woro und das ungarische or, o?v; für dieb slavi- 

 schen Ursprungs sein sollen, warum heisst dann der dieb auch oszraanisch 

 ^.cji oghry., oui'u? selbst im Kudatku-bilik begegnen wir dem worte 

 okrylyk verstohlen, heimlich, bei den Jakuten Sibiriens aber dem con- 

 tracten or stehlen sowohl für sich als in dem abgeleiteten worte or- 

 ach dieb ! 



S. 213. Der finnische name des schiessbogens, jousi, joutsi (aus 

 jout., wie noch die Wogulen sagen) ist gewiss verwandt mit dem türki- 

 schen y««, welchem das ungarische iv noch eher entsprossen sein kann 

 als einem jou ^jout. — Die kerbe in welche der pfeil gelegt wurde, 

 nannte man jitoni, ehstnisch joo7i, welches wort nach meiner beobachtung 

 in verwandten bedeutungen auch bei Türken und Mandschus sich vor- 

 findet. An kerbe reiht sich rinne, fahrgeleise, fuszspur, ver- 

 tiefter strich, dann strich oder linie ohne Vertiefung, dann rich- 

 tung. Der Ehste gebraucht sein joo7i auch für die narbe einer wunde, 

 der Lappe nennt die spur des renntiers im schnee jiione, der ungeheuer 



