AUajische Studien. 43 



kens veranlasste das aufsuchen älinlichdeutiger Wörter und irc Vermeh- 

 rung; der anfangsreim pflegte die nacli naturlauten gebildeten Wörter und 

 bewahrte die zweierlei formen eines und desselben Wortes. Aus natur- 

 § lauten gebildete Wörter hat das Finnische, zweierlei formen der Wörter 

 das Wogulische am meisten herausgebildet. Wer Kalewala lieset, der 

 wird meine behauptung sofort gutheissen (der beweis durch beispiele 

 würde hier zu weit führen); hinsichtlich des Wogulischen aber können 

 schon folgende zwei zeilen als belag dienen: 



Um telem ?<r-loptä kalil joamnem kalt. 

 Wnarn telem t<;((0?'-pori kalil joamnem kalt, 

 (auf dem berge gewachsen berg-blatt bis zu seinem sterben (abwelken) 

 mein schreiten inmitten, im walde gewachsen wald-spinat bis zu seinem 

 sterben mein schreiten inmitten) während ich einherschreite auf .... 

 bis zu u. s. w.' 



'Wald oder berg ist wogulisch [vgl. oben] wuar, wuor und xir; 

 diese drei wortformen sind nur ein wort, und in der lebenden Volks- 

 sprache gebraucht man entweder die ersteren beiden oder nr allein, jenes 

 in der nördlichen, dieses in der südlichen mundart. Das lied aber wel- 

 ches den zwiefachen ausdruck des gedankens und den anfangsreim, als 

 seine eigentümliche gestalt, liebet, bedient sich aller formen dieses wortes 

 für berg und wald, denn so erreicht es am leichtesten was es erstrebt. 

 Ausser den zwei formen eines wortes gebraucht der wogulische verskünst- 

 1er auch [wie so häufig der finnische] Wörter von nur ähnlicher be- 

 deutung, um den zwiefachen ausdruck herzustellen, z. b. 

 iCerem /cansep /cäsing jol-unlilem, 

 Juontom /cansep /täsing jol-unlilem 

 auf gestricktem buntem sitze sasz er, 

 auf genähtem buntem sitze sasz er'. 



Herr Hunfalvy zeigt nun an Sprüchwörtern und alten Volksliedern 

 der Magyaren, dass auch bei ihnen die allitteration und der parallelisnms 

 membrorum beliebt gewesen. 



Im zweiten bände seines erst kürzlich erschienenen sehr umfassen- 

 den und reichhaltigen werkes über die Ostseeländer (Utazäs a Balt- 

 tenger vidökein) kommt derselbe forscher (I, s. 228fi".) wieder auf dieses 

 thema. Sagen und lieder der Wogulen hat man nur Keguly 's erfolg- 



