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reichen nachforschungen zu verdanken. Es scheint dass der junge ma- 

 gyarische reisende gerade im letzten augenbhck, als noch kenner von 

 sagen und liedern vorhanden waren, dieses Völkchen besuchte, denn herr 

 Ahlqvist, der nur zehn jähre später dorthin kam, fand weder sagen noch 

 lieder mehr vor. So schnell geht eines hinschwindenden Volkes geistiger 

 besitz, war er gleich der schätzenswerteste, in Vergessenheit über! 



Dass die alliteration auch den arabisch-persischem einflusse teils 

 weniger geistig erlegnen, teils von demselben ganz unberührt gebliebenen 

 Türkenstämmen gar nicht fremd, kann man aus meinem artikel 'über 

 eine Sammlung tatar-türkischer lieder' in den monatsberichten unserer 

 academie (1868, s. 492 ff.) ersehen und noch überzeugender aus einer 

 kleinen abhandlung W. Radioff 's über die formen der gebundenen rede 

 bei den altaischen Tataren'. Beispiel: 



A'umdan A;ylchan /torchonun 



cup cyn^'urca/i; Z;ylamin, 



/i:arA;analu bu Ä;ysyn 



^•armap oldjo Ä;ylamin. 

 Die aus sand gebaute feste will ich ganz unterhölen, das mädchen 

 mit der fasanenfeder ergreifend gefangen nehmen. 



Diesen vier verszeilen gehen zwei andere vorher welche mit den 

 zwei ersten einen wahren gedankenreim oder parallelismus bilden, sie 

 lauten nemlich: 



Tastan szoÄ;/i;on ^orchonun 



taytyr ky]yp alchamyn. 

 Die aus stein gemachte feste will ich glatt machend [rasirend] 

 einnehmen. — Dem steine steht also der sand, dem rasiren oder der erde 



Nachträglicher Zusatz zu ahnskd (s. 297 — 298 des vierten heftes). 



In dem für uns ältesten uigur-türkischen Sprachdenkmal Kudatku- 

 l)ilik rinden wir abucka und abuckalik, ersteres für greis, letzteres für 

 alter im sinne von vieillesse und antiquite, z. b. kitäb abucka- 

 lyghyn ajor er bespricht das alter des buches. 



