Nachti'ili>li(']ie IJeiiu^rkiiii^cii zu der Abliandlung- 



ühor die Abfassung» sz{Mt des llerodotischeii 



GcschicJitswerkos. 



Vom 



IT'" KIIUMHIOFF. 



[Golescn in dcir Akademie der Wissenschaften am 21. iJecemlicr 187).] 



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ortgesetzte Beschäftigung mit dem fesselnden Problem, welches ich in 

 der seiner Zeit der Akademie vorgelegten Abhandlung über die Ent- 

 stehungszeit des Herodotischen Geschichtswerkes behandelt habe, hat 

 mich auf einige Stellen aufmerksam werden lassen, welche icli damals 

 noch nicht in Rechnung gestellt hatte, weil ihre Bedeutung mir noch 

 nicht klar geworden war. Wenn ich mii- jetzt erlaube als Nachtrag zu 

 jener Abhandlung eine ausführliche Besprechung dieser Stellen mitzu- 

 theilen, so geschieht dies allerdings hauj>tsächlich deswegen, weil ich 

 glaube, dafs durch sie meine früheren Aul'stcllungen in einig(;n Punkten 

 bestätigt imd näher bestimmt werden. Aber auch wenn ich mi(;li hierin 

 aus begreiflicher Voreingenommenheit täuschen sollte, meine ich doch, 

 dafs auch dann eine solche Bes[)rechung nicht ganz ohne Berechtigung 

 sein würde, da die betreffenden Stellen auch abgesehen von ihn-r von 

 mir vielleicht überschätzten Bedeutung für die Lösung des otx-n be/.cicli- 

 neten Problems ein selbständiges Intei-esse für sich in Anspruch nehm<:n 

 dürfen. 



I. 

 l,.')4ff. lesen wir die Geschichte von dem Unglück, welches König 

 Krösus mit seinem Sohne Atys hatte. Ein böser Traum hat dem Kö- 

 nige den Verlust des Sohnes durch eine Eisenspitze vorher vei-kündet 

 und ihn veranlafst aufserordentliche Vorsichtsmafsregeln zu treffen. I>a 

 erscheint der wegen Todtschlages landflüchtig gewordene Phryger Adrastos 

 am lydischen Hofe, wird auf sein Bitten von Krösus durch herkömm- 

 liche Sühngebräuche gereinigt und in seirierr] Palaste gastlich beherbergt. 



