über die Ahfassungszeit des Herodotischen Geschichtsicerkes, 53 



fällig erweisen wollen. Auch den Namen dieser Person hatte Herodot 

 sein Gewährsmann genannt; der Geschichtschreiber aber hielt sich ver- 

 pflichtet diesen Namen zu verschweigen. i) Eine ähnliche Discretion beob- 

 achtet er auch sonst Lebenden gegenüber überall da, wo die Nennung 

 des Namens nach seinem Urtheil ihnen in irgend einer Weise nachtheilig 

 sein konnte und Schonung geboten erschien: die Gründe, welche ihn in 

 den einzelnen Fällen bestimmten, sind nicht immer klar, lassen sich aber 

 errathen. Den Reichthum einer Samischen Familie, mit deren Verhält- 

 nissen er ohne Zweifel während seines Aufenthaltes auf der Insel bekannt 

 geworden war, fühi'te das umlaufende Gerede auf die Schätze eines Gliedes 

 des persischen Königshauses zurück, mit denen unter der Regierung des 

 Xerxes, also jedenfalls bei Lebzeiten Herodots und nicht lange vor seiner 

 Auswanderung nach Samos, ein Eunuch des Hingerichteten sich nach 

 der Insel geflüchtet hatte. Herodot erwähnt dieser Vorgänge 4, 43 mit 

 folgenden Worten: rovrcv ^s tsZ '^araTTTZog sivoZy^og aireho-zi ig Xaacv , s-sire 

 e~v&STo Tayj7Ta tcv ht7~CTf\V TSTeXevTYjy.cTa, £%wv ^ovjjuaTa pizyaXa, tu —ccixtcg 

 MYip y.aTETyj, tsC STvia-Tciusvcg to cwc\j.a ey.wv ETriAviTopta«. Man erräth leicht, 

 dafs Herodot zu wissen glaubte, die Art, in der der Schatz in den Be- 

 sitz des ungenannten Samiers gelangt war, sei keine legitime und ehren- 

 hafte gewesen, dafs er aber Anstand nahm durch Nennung des Namens 

 den wahrscheinlich noch Lebenden oder dessen Erben öffentlich an den 

 Pranger zu stellen. Aehnliche Gründe müssen auch in unserem Falle 

 ihm eine vorsichtige Zurückhaltung auferlegt haben. Wir müssen anneh- 

 men, dafs zu der Zeit, als Herodot die Worte, von denen ich oben aus- 

 gegangen bin, niederschrieb, die fragliche Person noch am Leben war, 

 die Handlung, welche ihr zugeschrieben wird, einer nicht zu fernen Ver- 

 gangenheit angehörte und der Berichterstatter Grund zu der Besorgnifs 

 zu haben glaubte, die Nennung des Namens werde sie in irgend einer 

 ihrem Wohle nachtheiligen Weise compromittben. Jene That aber des Un- 

 genannten ist nicht von der Art, dafs sie einen Schatten auf seinen Cha- 



') In späteren Zeiten war man nicht so discret und erschrecklich neugierig. Gläu- 

 bige Seelen können noch heutigen Tages von dieser Neugierde profitiren und von Ptole- 

 niäus Chennus (bei Photius 190 p. 150 B) sich belehren lassen, dafs der Name des Mannes 

 Aethos war. 



