r/ehön'f/es phone/isches Coinpcndüim, das pratijiuhi'drd.. f).') 



dem Comm. zu 23, 17 zunächst nachzutragen, dul's der Schol. daselbst 

 den ersten dieser beiden fjX.s/ja-Verse nicht als solchen, sondern als in dem 

 Kauhaley(i.hastavinyusas(imaya „K(iuh(ilcya\ system of motions of the 

 band" seine Stelle habend anführt i, und ferner, dafs er dazu noch einen 

 andern Vers, diesen resp. als einer gikshd entlehnt, beibringt; derselbe lautet: 

 kanishthikä ''ndmilcu ca madhyamä ca prade^int i 

 ntcasvuradhritoddtldn avynshthdr/rena idrdi^ct II 

 „Der kleinste (Finger), der Namenlose (Ringfinger), der Mittlere, der Zei- 

 gefinger I bezeichnen in Verbindung mit der Spitze des Daumens je «Jen nie- 

 drigen (Ton), den svarita, den gehaltenen (jtracaya), den erhobenen Ton." 



Kd.nhuleya wird auch im Schol. zu 10, 4 (p. 480) als Auctorität 

 citirt, und ist theils zunächst mit dem Kavludijyutm des Textes (17, 2; 

 auch im Schol. zu 5, 40) in Bezug zu bringen, theils wohl noch speciel- 

 1er mit dem Kohalu, welcher im Schol. zum ptshuvydk/iydna (s. oben 

 p. 74) direkt als Vf. einer fikshd genannt ist. Der Name Kohala, Ko- 

 hara bezeichnet ein Volk im Norden, und werden damit speciell auch 

 zwei Autoren auf grammatischem, resp. dramaturgisch-musikalischem Ge- 

 biete bezeichnet, s. Ind. Stud. 8, 272-27.'i. Im Gobhüafjrihya 3, 4, 20 er- 

 scheinen die Kauhdlhja als eine »Sama-SchuJe. 



Wir werden somit durch diesen Namen urimittel})ar in die alten 

 vedischen Schulen hineingewiesen, bei welchen somit eine dgl. Fin- 

 gersprache, zin- Bezeichnung der Accente beim FeJa-Lernen oder 

 -Recitiren, schon früh als Hülfsraittel verwendet worden sein mag. Und 

 so mögen hier denn schliefslich zu der von mir bereits oben am a. 0. der 

 Ind. Stud. (4, 3GG) in Bezug auf die Symbolik und die dem entsprechende 

 Verwendung und Benennung der Finger aus vedischen Texten bei- 

 gebrachten Angaben noch einige weitere Data der Art folgen. 



Bereits in der Riksarnlntd werden die Finger in höchst specieller 

 Weise, insbesondere auf Grund ihrer Thätigkeit beim Reiben des Feuers und 

 beim Pressen des öw/ia-Saftcs verherrlicht, und finden sich darin zahlreiche 

 mystische Beziehungen darauf. Direkter Zeuge hiefür sind die zwei- 

 undzwanzig Synonyma für Finger (cirtfjvUndmdni) im Naüjhariptka 2, b 

 (iVi'r. 3, 8. 9). Sic erscheinen daselbst resp. als Schwestern, Verschwisterte, 

 Verwandte, Jungfrauen, — als Zügel, Joche, Bänder, Riemen, Gurte, — 

 als Spitzen, Zweige, — als dünn, pfeilartig, — als verständig, hurtig, 



