gehöriges phonetisches Cojnpendium, das jn'atijmisüti'a. 10") 



Der weifse /ff;'»« gehört scliliefslich in der That eben wohl mehr nach 

 Osten (zu den Videha'i), der schwarze dagegen mehr nach Westen (zu 

 den KuruT). — Die Angaben in § 1. 2 über die 8G ö(//u'«/'^?(-Schulen, spe- 

 ciell über die 15 der Vdjasaneya, stimmen im Wesentlichen zu denen des 

 Caranavijüha § 10. 11. 19 (Ind. Stud. 3,256. 262)i. — Die in § 2—4 ent- 

 haltenen Data über die Reihenfolge der Abschnitte in der Vdj. S. stim- 

 men mit dem vorliegenden Bestände derselben im Wesentlichen überein, 

 jedoch nicht ohne einige erhebliche Difierenzen; so sind hier die dar^a- 

 piimamäsau von den gäkhämanträh j)auj-odäfikäh getrennt; das dgraya- 

 nam wird besonders aufgeführt, dagegen fehlt das agiujvpasthdnam Vs. 3, 

 11-43; die soma-meaiira sind anders vertheilt. Die Angaben über die letz- 

 ten Bücher von (Vs. 2G an, divdktrtya, ^ukriyci) sind eben leider zu in- 

 korrekt, um benutzt werden zu können. Ebenso die Angabe in §. 4 

 über die Kägyainnah, über shashtipatha und a^itipatha (^aiapatha 

 ist dabei gar nicht genannt), so wie endlich auch die am Schlüsse befind- 

 lichen Data über den Gesammtumfang des Textes der Vdjasmieyin, die 

 zum Wenigsten zu den nicht minder dunklen Angaben im Caranavyüha 

 § 21 (s. Ind. Stud. 3, 266. 267) ein weiteres Moment hinzuliefern. 



* Im ^abdakalpadruma unter veda p. 4873 heifst es (ebenfalls nach dem Carana- 

 vyüha): tatra Väjasaneydndin saptadaga bhedd bhavanti: Jdvdldh 1, Augheydli (sie! s. 

 uro. 14) 2, Kdnvdh 3, Mddhyandindh 4, (^dphjdh 5, Tdjtdyanvjdh 6, Kdpdldh 7, Paundravat- 

 sdhS, Ävatikdhd, Pdmdvatikdh (aic) 10, {Paramdvatikd [a]p( pdthahf), Pdrdfarhjdh 11, Vai- 

 dJieydh 12, VameydhlS, Oqheydh (sie! s. nro. 2) 14, Gdlavdh 15, Vaijavdh 16, Kdtydya- 

 viydf Ceti 17. Und dem entsprechend lautet die Aufzählung in einer leider auch sehr verderbten 

 G-Vanrta-Handschrift des Caranavyüha, deren Varianten mir durch J. Eggeling's freundliche 

 Mittlieilung vorliegen (dieselben schliefsen sich mehrfach an die Lesarten Pdmakrishna's 

 im Comm. zu Pdraskara an): tatra Vdjasaneydndm panca (!) bhedd bhavanti: Kdnvd 

 Mddhyandindf ^dbiyds (!) Thdpdyantyd{h) (!) KdpdldQj) Paundravatsd Avatikdh Paramäva- 

 tikdh Pdrdfaryd Vaidheyd Vaineyd Augheyd Gdlavd Vaijavd Kdty dyaniydg ceti. — Ich 

 bemerke hiezu noch, dafs auch jene höchst kuriose und verderbte Aufzählung der 18 

 Yajus-parigishta, die ibid. im (,'abdakalpadruma vorliegt — sie beginnt: upajyotisham 

 (statt yüpalakshanam!), sdfiyalakshanam (statt chdga°l), pratijndnavdkyam ... — sich 

 ebenso, und zwar fast ganz identisch, in dieser öraniÄa-Handschrift vorfindet! Der Name 

 des dritten parigishta enthält übrigens (s. eben) ja auch da das Wort pratijnd. 



Philos.-histor. Kl. 1871. (2'^ Abth.) 14 



