Haiuburgi.sclu's Koloiiialiiistitiit. 23 



Von der ehrwürdigen Tradition haben sich znerst die alten Kolonial- 

 Yölker frei gemacht, die für eine systematische Unterweisung ihrer Be- 

 amten sorgen, und in Deutschland konnte das durch keinerlei Tradition 

 beschwerte Kolonialinstitut von vornherein den modernen Anforde- 

 rungen Rechnung tragen. Hier erschien es selbstverständlich, daß 

 das Studium der Kultur vor der Ausreise in das Arbeitsgebiet dem An- 

 kömmling sofort die verantwortliche Aufnahme der Arbeit, ein richti- 

 geres Urteil und ein besseres x4.bwägen gestattet. Klar war auch, daß 

 die fremde Kultur nur erfaßt werden kann, wenn sie aus einer gewissen 

 Entfernung systematisch und nach ihrem geschichtlichen Werden 

 dargestellt wird, nicht aber wenn der Europäer im Ausland die Zu- 

 fälhgkeiten des Alltags an sich vorübergleiten sieht und mit Hilfe von 

 Büchern und Akten versucht, sie einigermaßen zu bewerten. 



Daß der Aufgabe ein nebenamthcher Lehrauftrag genügen könnte, 

 war ausgeschlossen. Es durfte aber auch nicht daran gedacht werden, 

 Lektoren der betreffenden Sprachen zu berufen. Sicherhch ist die 

 Kenntnis der Sprache als des unentbehrlichen Verständigungsmittels 

 die Voraussetzung für das Studium einer fremden Kultur, und zweifel- 

 los sind aus der Sprache ganze Reihen von Vorstellungen zu erlernen. 

 Aber ebenso unbestritten kann die Sprache allein nur einen Teil 

 der Kultur vermitteln, und der überseeische Lektor steht unserer 

 "Welt der Regel nach so fremd gegenüber, daß er uns nicht in die seine 

 einzuführen vermag. So konnte es sich nur darum handeln, den Unter- 

 richt wissenschafthch aufzubauen und neue Professuren zu schaffen, 

 deren Inhaber das Gebiet zu übersehen und in seiner Entwicklung dau- 

 ernd zu verfolgen vermochten. 



Da bei den Völkern der afrikanischen Kolonien zunächst das 

 sprachliche Gebiet an Bedeutung überwog, so wurde eine Professur 

 für afrikanische Sprachen errichtet. Andererseits ist bekannt, mit welcher 

 Sorgfalt seit Jahren in Frankreich, Holland und England das Studium 

 der islamischen Welt betrieben wird, einer Kultur, die von Norden 

 und Osten her unaufhaltsam nach Zentralafrika vordringt und dank 

 der Befriedung der Kolonien durch die Europäer nur um so rascher 

 an Boden gewinnt. So ergab sich die Schaffung einer Professur für 

 Geschichte und Kultur des Orients. Die beiden Professuren umfassen 

 ein Gebiet, das zwar in erster Linie für die deutschen Kolonien in Be- 

 tracht kommt, aber doch weit über sie hinausgreift, so daß auch z. B. 

 den Kaufleuten, die nach irgend einem afrikanischen Handelsplatze 

 oder der Levante zu gehen beabsichtigen, die Möghchkeit geboten wird, 

 sich schon in der Heimat mit ihrem späteren Arbeitsgebiete vertraut 

 zu machen. Die gleichen Gesichtspunkte, aber vorwiegend die Inter- 

 essen der Hamburger Kaufleute führten endlich zu der Begründung 



