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den neuen Gebieten ein so großer Umfang einzuräumen war, daß die 

 Erriclitung einer besonderen Professur in Frage Iväme, ob das eine oder 

 andere Gebiet eine ausreichend geschlossene Wissenschaft darstellt, ob 

 endlich die für die Aufgabe und für Hamburg geeigneten Persönlich- 

 keiten vorhanden wären, usw. 



In dem Lehrplan fehlten zunächst die koloniale Landwirtschaft, 

 die Verwaltungspraxis, die Missionskunde. Dank dem Allgemeinen 

 Vorlesungswesen konnten diese Gebiete durch Lehraufträge vertreten 

 werden. Hamburgische Beamte übernahmen die Vorlesungen aus dem 

 Gebiete der kolonialen Landwirtschaft und ein Dozent für Missions- 

 kunde konnte von auswärts berufen werden. Als Ergänzung der Vor- 

 lesung über Kolonialrecht wurden solche über die Anwendung der 

 Gesetze und Verordnungen von früheren Bezirksrichtern gelesen, end- 

 hch bot sich auch Gelegenheit, das Eingehorenenrecht behandeln zu 

 lassen. 



Sieht man von der Einführung in die chinesische Umgangssprache 

 ab, von der Vorlesung über Völkerkunde, der naturgemäß die Dar- 

 stellung der Psychologie, der materiellen und geistigen Kultur der 

 Naturvölker zufallen mußte und vielleicht auch von der Vorlesung 

 über Eingeborenenrecht, dessen flüssigen Inhalt man wohl in die starren 

 Formen eines Kodex zu fassen versucht, so haben die Vorlesungen 

 als gemeinsamen Ausgangspunkt die europäische Kultur, deren Ar- 

 beitsmethoden und -ergebnisse, soweit sie für die Europäisierung kolo- 

 nialer und überseeischer Gebiete in Betracht kommen, dargestellt 

 werden. 



Überall indessen, wohin der Europäer sich wendet, sind Kul- 

 turen vorhanden, die, vom europäischen Standpunkt aus gesehen, un- 

 bedingt niedere sein mögen, aber sicherlich auf ein ebenso hohes Alter 

 und eine ebenso vielseitige Überlieferung zurückblicken können wie 

 die europäische; Kulturen jedenfalls, deren Weltanschauungen und 

 Gedankenkreise grundsätzlich von den unseren verschieden sind. Die 

 Notwendigkeit, sich mit diesen Kulturen irgendwie auseinanderzu- 

 setzen oder abzufinden, ist lange verkannt und unterschätzt worden, 

 am längsten in Deutschland. Im Orient stand und steht der Drago- 

 man mit seinen Abarten, in Ostasien der Comprador, in Afrika und 

 Ozeanien das gedankenlose ,,Pidgeon-English" zwischen dem Ein- 

 heimischen und dem Europäer, der ohne Vorbildung hinausgesandt, 

 von Fall zu Fall sein Urteil bildet, und eben darum wohl zur 

 Routine. nicht aber zu einem verständnisvollen Überblick 

 gelangen kann, mag er auch mehrfach den Wohnsitz wechseln. 

 Es ist erstaunlich wie lange dieser Zustand dem Staatsinteresse der 

 Beamten und dem Geschäftsinteresse des Kaufmanns genüs'en konnte. 



