Ankäufe und Schenkiingen i. J. 1909. 5()3 



sangwine animare fetus claret, cur Christum puro ox sangwine virgo iion 

 generaret". 



Viertens das Einhorn, in den Schoß der Jungfrau tliichtend. eines 

 der häufigsten Sinnbilder der unbefleckten Empfängnis. Im Blockbuche 

 wird es anstatt wie auf dem Schleißheimer Tafelbild ,.Unicornus" Rinoceros 

 genannt, daher die Verse: ,.Rinoceron si virgini se inclinare valet, cur 

 verbum patris celici virgo non generaret". 



Fimftens der Papagei, im Blockbuche, nicht in der Stickerei, hält 

 ei- ein Spruchband im Schnabel, darauf dreimal der Gruß „Ave", Daher 

 die Verse: „Psidicus a natura ave si dicere valet. quai'c i)er aurem virgo 

 pura non generaret". Anders begründet Konrad von W^ürzburg die Be- 

 deutung des Papageien als .Marianisches Sinnbild, weil er im schönsten 

 (ii'ün glänzt wie eine A\'iese und doch nicht wie gemeines Gras vom Regen 

 durchnäßt wird, sondern stets trocken bleibt, gleich dem Felle Gideons. 



Nur der Sinn und innere Zusammenhang der Figuren unserer Netz- 

 stickerei soll durch diese Hinweise erklärt werden; an Holzschnitte 

 derartiger Blockbücher oder an später mit beweglichen Lettern gedruckte 

 Wiederholung'en des Defensoriums als an unmittelbare Bildquellen für die 

 Nadelarbeit zu denken, verbietet sich schon durch die strenge, der Technik 

 angepaßte Stilisierung in der Stickerei im Gegensatz zu der malerischen 

 Zeichnung mit den landschaftlichen Hintei'gründen in den Holzschnitten. 

 Als ein Zeugnis für das Fortleben von den Scholastikern ausgeklügelter 

 Symbolik im Zusammenhang einer Bilderreihe bis in das 17. Jahr- 

 hundert darf diesem Behang besondere Bedeutung zuerkannt werden. 



Keinen sinnbildlichen Hintergrund hat die zweite große Netzstickerei, 

 die das Museum Herrn Kommerzienrat Win. Riedemann verdankt. Es ist 

 ein erheblicher Teil eines Hungertuches aus der Kirche zu Buldern in 

 A^>stfalen. 



Das Tuch besteht aus drei durch Einsätze getrennten Netzfeldern. 

 Der genetzte Grund zeigt wage- und senkrechten Fadenlauf und dichten 

 Füllstich. In der Mitte des großen triptychonartigen Mittelfeldes die 

 Kreuzigungsgruppe ; der Kopf des Gekreuzigten ist nach rechts gesunken; 

 das Lendentuch flattert in breiten Enden ; am Fuße des Kreuzes Schädel 

 und Knochen, oben INRI; zur Linken Maria in Vorderansicht, zur Rechten 

 Johannes, dem Heiland zugewendet. Oberhalb dieser beiden Gestalten 

 je ein schwebender Engel, der einen Kelch trägt, das den Handwunden 

 des Gekreuzigten entfließende Blut aufzufangen; über dem Kreuze Sonne 

 und Mond. Zu seifen dieser Darstellung je ein geflügelter Engel; der 

 zur Linken weist auf eine Säule, an der Geißel und Rute befestigt sind ; 

 darüber die Worte: „Christus factus est pro nobis obediens usque ad 

 mortem crucis"; der zur Rechten weist auf die Leiter, die Lanze und den 

 Essigschwamm, darüber: ,.Sicut exaltatus est serpens in eremo ita 



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