Ankäufe und Schenknngen i. J. 1909. 585 



Bronzen. 



Ein schöner, ans Mitteln des Vermächtnisses der Fran Marie 

 Oppenliehn, gel). Lehmann, angekanfter bronzener ^Mörser ist das erste 

 Beispiel eines Mörsers der italienischen Eenaissance in unserer mit nieder- 

 ländischen und niederdeutschen Bronzemörsern schon gut versehenen 

 Sammlung. Die umgekehrte Glockenform ladet oben in ein geschwnngenes, 

 mit Akanthusblättern besetztes Karnies aus, über dem ein senkrechter 

 Gürtel mit Palmettenranken den Rand bildet. An der A\'andung sind 

 Bandgehänge zwischen .Stierschädeln und darunter viermal ein (nicht 

 bestimmbares) AVappen und Tiere, ein schreitender Hirsch, zwei (Treife, 

 ein sich kratzendes Reh und zwei Löwen angebracht, deren Reliefs einzeln 

 aus Hohlformen gedrückt und an das vorgeformte Gnßmodell des Gefäßes 

 angesetzt worden sind. Henkel sind nicht angebracht; die Stellen am 

 Gefäß, an denen sie hätten ansetzen sollen, sind im Gußmodell un- 

 ausgefüllt gelassen und daher leer geblieben im Gußstück. Der profilierte 

 Fuß zeigt über der Einziehung einen Yiertelkreiswulst, der mit langen 

 Tropfen verziert ist. Einen gleichen Mörser mit Henkel besitzt das 

 Königliche Kunstgewerbemuseum zu Berlin; er ist abgebildet auf 

 Tafel LXXXI von Wm. Bodes Werk „Die italienischen Bronzen, Berlin 

 1904"'. Einen Mörser, auf dem einzelne gleiche Tiere sich finden, besitzt 

 auch das Louvre in Paris; dort ist er im Katalog einer Paduaner AWrkstatt 

 zugeschrieben. 



Zinnarbeiten. 



Dank einer Schenkung von Sir Julias Weruher in London wnrde 

 der Sammlung von Edelzinn ein Teller hinzugefügt, der völlig gleicht dem 

 von Demiani in seinem Werke ,.Fran(;ois Briot, Caspar Enderlein und das 

 Edelzinn" (Leipzig 1S97) auf Tafel 3<S Nr. 2 abgebildeten und auf 

 Seite 63 eingehend behandelten Teller. Im Spiegel ein plastisches Medaillon 

 mit einem auf blumiger Wiese sitzenden Knaben, der, die rechte Hand 

 ans Gesicht legend, den Ellenbogen auf eincMi Totenkopf stützt; neben 

 ihm eine Sanduhr und eine brennende Kerze als Sinnbilder der Vergäng- 

 lichkeit. Umspannt wird diese Darstellung von der Inschrift „Hodie mihi 

 cras tibi" — zu deutsch, wie auf unserer großen Schüssel von Breslauer 

 Fayence neben einem ähnlichen Vorwurf zu lesen: ..Heite mir morgen dir". 

 Eine breite, glatt aufsteigende Kehlung trennt das Medaillon von dem 

 flach ausgebreiteten Rande, auf dem ein achtmal wiederholtes jMasken- 

 ornament und ebenso viele langeiförmige Kartuschen mit den allegorischen 

 Gestalten der vier Elemente und der vier Jahreszeiten verteilt sind. 

 Diese Reliefs stehen denen gleicher Darstellungen des Caspar Enderlein 

 nahe, sind aber von weniger feiner Arbeit und unterscheiden sich auch 

 von ihnen durch die einfachere Staffage und mancherlei Einzelheiten, 



