12 I. Grımm über zwei entdeckte Gedichte 
als mit Phol. Zwar alliterierten dann Wol und Wodan, doch im zweiten 
Gliede gienge das Band aus, man müste denn von neuem auch holza verän- 
dern in walda. Allein an der Alliteration Phol und fuorun ist auch nichts 
auszusetzen. 
Was ist aber Phol? nach jenem dem Stil der Erzählung abgedrung- 
nen Schlufs dürfte es ein andrer, der nordischen Mythologie unbekannter 
Name Balders, ja Phol (mit kurzem Vocal für Phal, wie holön und halön) 
einerlei sein mit Bal, das in Balder steckt. Die sächsische Form wäre dann 
Pol, Pal, was aber der Dichter, seiner Mundart nach, in Phol veränderte, 
der Schreiber in dem übergesetzten h noch nachbesserte. 
Bekanntlich besitzt die hochdeutsche Sprache ein zwiefaches F. Eins, 
ihr mit der gothischen und sächsischen gemein, erscheint anstatt des lat. P, 
z.B. in pater, goth. fadar, ahd. fatar; griech. rervs, goth. filus, ahd. filo. 
Hier war aus Gründen, die ich anderwärts ausführlich erörtere, die Lautver- 
schiebung ins Stocken gerathen, deren Gesetz zufolge die ahd. Formen die- 
ser Wörter B zeigen, mithin batar, bilo hätten annehmen sollen. Ein zwei- 
tes ganz anderes ahd. F ist das dem goth. und sächs. P, oder dem lat. B 
entsprechende, in Wörtern wie cannabis, sächs. hamp, ahd. hanf; sächs. 
helpan, heptan, ahd. helfan, heftan, welche zweite Art jedoch anlautend 
bisher nur in fremden Wörtern, wie sächs. papo, ahd. phafo; sächs. pebar, 
pepar, ahd. phefar; sächs. pipa, ahd. phifa; sächs. pund, ahd. phunt wahr- 
genommen worden ist, wo bereits die lat. Form papa, piper, pondus zeigt, 
die ahd. aber ihr F (fafo, funt) in PH oder PF zu steigern liebt. Solch 
fremdartiges PH meine ich nun auch in unserm Phol zu erblicken, dem zwar 
ein sächs. Pol oder Pal entspräche, das aber nichts destoweniger hier auf 
fuorun (sächs. förun) alliteriert und kaum viel verschieden von Fol ausge- 
sprochen worden sein wird. 
Balder seinem ganzen Wesen nach ist ein Lichtgott, Sonnengott, 
und die sächs. Form Bäldäg, Beldeg (ich weifs nicht, ob zu schreiben Bel- 
däg) stellt heraus, dafs die Wurzel nicht in bald audax, sondern im ags. beel, 
altn. bäl rogus, pyra mitliege. Baldäg könnte wörtlich dies rogi, ignis aus- 
drücken, wobei nicht zu übersehn ist, dafs Baeldägs Sohn in den Genealo- 
gien Brand heifst, altn. brandr. beal ist aber im Irländischen Sonne, und 
hat schon genug Mythologen auf die celtische Gottheit Belenus, dann wei- 
ter auf Bel, Belus und selbst Apollo geleitet. Phol, Pol, Pal hingegen 
