aus der Zeit des deutschen Heidenthums. 13 
würde sich zu dem slay. paliti ardere und dem finn. palan, poldan ardeo, 
uror, palo ardor, incendium halten lassen. Solche weitschweifende Etymo- 
logien haben ihre Gefahr; mir sollen sie hier nur die Möglichkeit darlegen, 
dafs unsern Vorfahren in nahverwandten Formen Phol und Bal derselbe Gott 
verschiedentlich benannt sein konnte. Vielleicht wäre noch das bemerkens- 
werth, dafs aufser jenem Baldäg, Bäldäg auch die Namensform Foldac vor- 
gefunden wird (!), falls sie nicht ganz etwas anderes ist. 
Einen für unsere Mythologie jetzt so wichtig werdenden Namen ver- 
lohnt es die Mühe, noch in andern, wenn gleich unsicheren, doch einhei- 
mischen Spuren zu verfolgen. 
1. In Niedersachsen gegen Thüringen hin, zwischen Herzberg und 
Nordhausen, unweit Lutterberg und Scharzfeld liegt ein alter Ort Namens 
Pölde, den aber Urkunden des zehnten Jh. Palithi, Palidi, Polidi, 
Pholidi nennen (?), Dietmar von Merseburg Polithi, Lambert Poletha, 
noch spätere Quellen Pfolde, Polde. Heinrich 1 schenkte im J. 929 ihn 
seiner Mutter Mahthildis, die daselbst ein bekanntes Benedictinerkloster stif- 
tete, das von Otto 1 im J. 952 bestätigt ward. Da die beigebrachten Schrei- 
bungen ganz an Phol und Pol gemahnen, und die alts. Sprache andere Orts- 
namen mehr auf -ithi von einfachen Wörtern bildet, z.B. Winithi (jetzt 
Wende) glaublich von win, wini amicus, Thurnithi von thorn spina, Tilithi, 
Tullidi vielleicht von tilo, tilio cultor, agricola, Flenithi von flen jaculum; 
so ist wenigstens nicht abzusprechen, dafs ein noch in die heidnische Zeit 
aufreichender Name wirklich nach dem Gotte Phol gebildet sein könne. Das 
Christenthum war Kirchen an Stätten zu stiften geflissen, die in den Augen 
des Volks für heilig galten. Graff 3, 334 hat einen Mannsnamen Pholing. 
2. In überrheinisch pfälzischen Weisthümern, nirgend anders, be- 
gegnet eine eigenthümliche Zeitbestimmung in Pfultag, Pulletag, welcher 
ausdrücklich auf den zweiten Mai gelegt wird. So im Weisth. des Hofes 
zum Sal von 1487: jargeding auf den Pulletag nechst nach S. Walpurg der 
jungfrau, d.h. den zweiten Mai. Jargeding am Pfultag, Weisth. von Sar- 
brücken a. 1557 (2,8.) Auch Oberlin p. 1246 aus einem Zinsbuch der Kel- 
(‘) Pertz monum. 3, 568 (a. 921) vgl. Waitz Heinrich 1. p. 51. Ob auch in Falkes 
trad. corb. 101 Foldet in Foldec zu berichtigen? 
(°) Böhmers regesta no.51.186. 554. 640.1131, vgl. Leukfeld antiquitates pöldenses p.2.3. 
