16 J. Grimm über zwei entdeckte Gedichte 
das alie renki. Alts. würde dem R noch ein W vorausgehn, wrenki, bi- 
wrenkid. Ags. beyrencan occultis machinationibus eircumyvenire, gevrinc 
tortura, vrenc fraus. 
Sinhtgunt in dritter Zeile habe ich leicht in Sinthgunt berichtigt, 
eigentlich sollte Sinthgunth, alts. Sithguth geschrieben sein. Wir lernen 
eine neue Göttin kennen, der nord. Mythologie so unbekannt wie Phol. 
Als Schwester der Sonne dargestellt, führt sie verwandten Namen. Darf 
nemlich Sunnä, goth. Sunnö auf ein Verbum sinnan, progredi, ire zurück- 
geführt werden, weil sie unaufhörlich am Himmel auf und niedergeht (!); so 
bekennt das Subst. sinth, goth. sinps, iter, via dieselbe Wurzel, und auch 
Sinthgunt bezeichnet ein wandelndes Gestirn, ich kann nicht sagen welches. 
Den Eigennamen Sindgund habe ich mir aus Urkunden bisher nicht ange- 
merkt, der etwa gleichbedeutige Sindhilt steht trad. fuld. 1, 15.20 (Schan- 
nat no.115.) 
Die Gottheit der Sonne, anerkannt in dem nordischen Glauben ist 
schon in meiner Mythologie hervorgehoben; ein seitdem erst bekannt ge- 
wordnes Gedicht des 13 Jh. (?) bietet noch einige merkwürdige Stellen 
an Hand, 2037 wird die Sonne froh genannt, wie in der älteren Sprache 
glat (Mythol. s. 428); clat, glat gilt von Sternen, Augen, Strahlen (Graff 
4,288) und hat den Sinn nicht nur des frohen, sondern auch des glänzen- 
den. Auf Sonnenverehrung ziehe ich zumal die Zeilen 2009 ff: 
der Eren ir der sunnen jehet, 
swennir si in liehtem schine sehet. 
nu wer gab ir den liehten schin 
oder wer hiez si schoene sin? 
“Woldir, frowe Sunne! 
du bist al der werlt wunne? 
S6 ir die Sunnen vrö sehet, 
schoenes tages ir ir jehet. 
Auch der Ausdruck ‘das schoene wip’ 2043 kann füglich noch auf die Sonne 
gehn, nicht auf ein schönes Weib allgemein betrachtet. 
In der folgenden Zeile treten die beiden Göttinnen Früä und Follä, 
wiederum als Schwestern auf. Früä ist nun unbedenklich das goth. fraujö, 
(') Sam. 1° Söl sinni Mäna. (2) Haupt Zeitschrift für d. Alterthum 2,493 ff. 
