Über 
den Bestand der philosophischen Schulen ın Athen 
und die Succession der Scholarchen. 
„Von 
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[Erster Theil gelesen in der Gesammtsitzung der Akademie der Wissenschaften am 30. Juni 
1842, zweiter in der Gesammtsitzung am 27. April 1843.] 
Dar die Jünger des Sokrates spaltete sich die Philosophie in Secten 
(eigereıs) und Schulen. Athen war vorzugsweise der Sitz dieser Schulen und 
der Philosophie überhaupt. Zwar zerstreuten sich Sokrates Schüler auch 
über andere Orter. Phädo, der Eleer, gründete die Elische Schule, die seit 
Menedemus die Eretrische hiefs, und Euklides aus Megara stiftete die Mega- 
rische Schule. Diese Schulen bezeugen durch ihren Nahmen selbst, dafs 
sie sich von Athen gesondert hatten. Aber sie hatten keinen dauernden Be- 
stand. Dagegen behielt Plato’s Schule ihren Sitz in Athen. Von ihm aus- 
gegangen siedelten sich Aristoteles und die Peripatetiker ebenfalls in Athen 
an. Antisthenes, Sokrates Schüler, war ein Athener und lehrte in Athen in 
dem Gymnasium Kynosarges, wovon er zunächst der Kyniker hiefs; sein 
Schüler Diogenes von Sinope lebte die längste Zeit in Athen und nur später 
in Korinth, wo er starb; Krates, Diogenes Schüler, war aus Theben, aber 
lehrte in Athen. An ihn schlofs sich Zeno, aus Kition in Cypern gebürtig, 
an, ohne Plato’s Nachfolger unbenutzt zu lassen. Er wurde der Stifter einer 
neuen Schule, welche die Ethik der genannten Kyniker wissenschaftlich ge- 
staltete, und fortan ihren Sitz gleichfalls in Athen hatte. Aristippus aus Ky- 
rene, Sokrates Schüler, stiftete die Kyrenaische Schule, deren Lehrsätze mit 
einigen Abweichungen unter einander von Hegesias, Annikeris und Theodo- 
ros fortgesetzt wurden. Aber die Kyrenaische Schule ging in die Epikuri- 
sche über. Epicurus war von Geburt ein Athener und nahm als Philosoph 
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