238 Zumpr: über den Bestand der philosophischen Schulen 
seinen Wohnsitz in Athen, und diese Stadt blieb fortan der wissenschaftliche 
Sitz auch der Epikurischen Schule. 
So bestanden also in Athen die vier Schulen des Plato, Aristoteles, 
Zeno und Epikur neben einander, und diese allein dauerten fort, während 
die an andern Orten begründeten Schulen sich wieder auflösten, oder nie 
zum wirklichen Bestand einer Schule gelangten, wie die Kyniker und Ske- 
ptiker. 
Diese Beschränkung des wissenschaftlichen Betriebes der Philosophie 
und der philosophischen Lehrthätigkeit auf Einen Ort in der Griechischen 
Welt ist höchst merkwürdig. An den Bestand der vier Schulen in Athen 
und an die Succession ihrer Lehrer knüpft sich die ganze Geschichte der 
Philosophie zunächst während der drei Jahrhunderte von Alexander bis Au- 
gust; Athen war in dieser Zeit die eigentliche und einzige Hochschule der 
Philosophie. Die Inhaber der Lehrstühle an derselben waren es fast allein, 
welche die Systeme ausbildeten und fortpflanzten und die überaus reiche 
philosophische Litteratur dieser Zeit schufen. Ja, dieser Reichthum selbst 
hängt mit der Lehrthätigkeit der Autoren zusammen: man kann nicht zwei- 
feln, dafs die meisten Schriften als Vorträge für die Schulen ausgearbeitet 
wurden. 
Alexandria und Rhodus concurrirten mit Athen, aber nur in der spä- 
teren Zeit dieser Periode, und in beschränktem Maafse. Alexandria war 
durch das Museum und die grofse Bibliothek auf die historische Gelehrsam- 
keit und auf diejenige Methode der Philosophie gewiesen, die sich mit der 
Erklärung der alten Meister beschäftigte. Ganz besonders erforderten Plato 
und Aristoteles eine philosophische Erläuterung. Diese Art der Verbindung 
von historischem Wissen und philosophirendem Scharfsinn fand daher vor- 
zugsweise in Alexandria ihre Stätte, wurde aber besonders erst in Römischer 
Zeit ausgebildet. Rhodus war in der Zeit nach Alexander der einzige Grie- 
chische Freistaat von politischer Bedeutung, zugleich der einzige Ort, wo 
die Beredtsamkeit in wichtigen Verhältnissen praktisch geübt wurde: daher 
ward auch die Theorie dieser Kunst studirt; und dies setzte wiederum eine 
philosophische Vorbereitung voraus, nahmentlich Übung in der Dialektik, 
die vornehmlich von den Stoikern getrieben wurde. Insofern nimmt auch 
Rhodus in der Geschichte der Philosophie eine Stelle ein. Dagegen wurde 
in Athen die Philosophie um ihrer selbst willen getrieben: die Rhetorik tritt 
