in Athen und die Succession der Scholarchen. 31 
gierige zuihm. Aber nein, als er gesund geworden, kehrte er zum Polemo 
nach der Akademie zurück, hörte wieder bei diesem, unterrichtete aber da- 
bei doch auch in der Akademie, s. Diogenes Laert. IV. c.5, .24. Eben so 
stellten sich des Carneades Schüler Äschines, Charmadas und Melanthus zu 
Clitomachus als Haupt der Schule (!). Der Ehrgeiz selbst die Schule zu füh- 
ren oder eine neue zu errichten wurde dem gemeinsamen Interesse unter- 
geordnet. Auch Clitomachus lebte bis zum Greisesalter mit Carneades, sagt 
Cicero Acad.II, 31 d.h. als sein Schüler, ehe er sein Nachfolger wurde. Da- 
gegen finden wir es als etwas Auffallendes bemerkt, dafs Chrysippus in der 
stoischen Secte sich nicht enthalten konnte noch bei Lebzeiten seines Leh- 
rers Kleanthes eine eigne Schule zusammenzubringen. Er unterrichtete, weil 
Kleanthes das bestimmte Lokal inne hatte, anfänglich unter freiem Himmel 
im Lykeum. Er bereute es, sagt Diogenes, sich gegen seinen Lehrer aufge- 
lehnt zu haben, was nur auf dies Verhältnifs gehen kann, da Chrysippus im 
Übrigen die Hauptstütze des stoischen Systems war (?). 
Diese Succession hatte in der peripatetischen, Akademischen und Epi- 
kurischen Schule einen eigenthümlichen Anhaltspunkt gefunden an einer Art 
von Fideicommifs. Diogenes Laertius V, $. 39 berichtet, dafs Theophra- 
stus, der Nachfolger des Aristoteles, nach dem Tode seines Lehrers einen 
eignen Garten besafs, was Demetrius der Phalereer, Theophrasts Schüler, ver- 
mittelt habe. Durch diesen Zusatz „nach dem Tode des Aristoteles” scheint 
Diogenes anzugeben, dafs Aristoteles diesen Garten früher besessen. Die 
Nachrichten über Aristoteles Leben bei Diogenes sind äufserst dürftig. Ari- 
stoteles lehrte, als er nach Athen zurückkehrte und die Akademie von Xe- 
nokrates, Plato’s zweitem Nachfolger, besetzt fand, in dem Lykeum. Dies 
war ein Gymnasium im Osten vor der Stadt, aufserhalb des Thores des Dio- 
chares, nicht fern vom Ilissus, in einer baumreichen wohl bebauten Gegend. 
Es ist nicht unwahrscheinlich, dafs Aristoteles, wohlhabend, wie er war, sich 
in der Nähe Haus und Garten kaufte. Als er sich aus Athen nach Chalkis 
entfernte, aus Furcht vor priesterlicher Verfolgung, übernahm Theophrast 
die Schule. Aristoteles Testament, welches bei Diogenes Laertius steht, 
enthält nichts über eine Vererbung seines Besitzes in Athen. Es scheint also, 
(') S. Cic. Acad. II, 6. 
(*) Diog. Laert. VO, c.7, nr.9 und 2 (8.185 und 179.) 
