36 y/ umrr:über den Bestand der philosophischen Schulen 
sophen meiner Schule übergeben werden mag (!). Mein Haus in dem Stadt- 
viertel Melite sollen Amynomachus und Timokrates dem Hermarchus und 
seinen philosophischen Genossen zur Wohnung überlassen, so lange Hermar- 
chus lebt. Von den Zinsen des Capitals, welches ich dem Amynomachus und 
Timokrates übergeben habe, sollen diese einen Theil verwenden auf die 
Opferspenden für meine Ältern und Brüder und für mich selbst an dem Ge- 
burtstage, welcher alljährlich am 10‘ des Gamelion gefeiert wurde, und auf 
die Gesellschaft meiner philosophischen Freunde, die am 20“ jedes Monats 
zu meinem und Metrodorus Gedächtnifs angeordnet worden ist.’ 
Cicero de fin. II, 31 drückt seine Verwunderung aus über diese ge- 
nauen Verordnungen Epikurs, wie es mit der Feier seines Geburtstags und 
der Gedächtnifsfeier am 20°" jedes Monats gehalten werden sollte, da doch 
Epikur so stark behauptete, es gäbe keine Unsterblichkeit und mit dem Tode 
sei alles aus. Jedoch diese Verordnungen hatten Bestand. Die Epikureer 
feierten heilig den Geburtstag ihres Meisters und versammelten sich an jedem 
Zwanzigsten zu seinem und seines Freundes Gedächtnifs, und hiefsen deshalb 
Eizadirre: (2). Epikur hatte seinen Garten für 80 Minen erkauft (3), keine 
unbeträchtliche Summe für jene Zeit (1904 Thaler). Er lag ausserhalb des 
Thores Dipylon im äufseren Keramikos. Auf dem Wege nach der Akade- 
mie gingen Cicero und seine Freunde bei ihm vorüber, und Aiticus versi- 
chert, dafs er sich oft dahin begebe (*). Es ist kein Zweifel, dafs das Un- 
terrichtslokal der Epikurischen Schule in Athen sich dort befand. Aber 
auch das städtische Wohnhaus Epikurs in Melite scheint im Besitz der Do- 
centen seiner Schule geblieben zu sein. Als Cicero im Jahr 51 vor Chr. 
auf der Reise nach seiner Provinz Cilicien in Athen war, richtete er ein Ge- 
schäft aus, welches ihm Atticus dringend anempfohlen hatte, und woran den 
Epikureern in Athen alles lag. Er sollte nähmlich den Areopag veranlassen 
ein Dekret aufzuheben, wonach das alte Haus des Epikur dem C. Memmius 
Gemellus, einem vornehmen Römischen Exulanten, Behufs einer Bauführung 
überlassen war. Was dies für ein Bau war, ob ein öffentlicher zum Vor- 
(') Epikurs Schreibart ist schwerfällig, hier besonders wo er recht sorgfältig sein will. 
(?) S. Athen VII, p. 298°. 
(°) Diog. Laert. X, 10. 
(*) Cic. de fin. V,3. 
