42 Zumrr: über den Bestand der philosophischen Schulen 
Aus späterer Zeit sind mir einige wenige Beweise vorgekommen, dafs 
der Areopag eine Aufsicht über die Philosophenschulen ausübte. 
Kleanthes aus Assos in Äolis, von kräftigem Körper, ehemals Faust- 
kämpfer von Profession, war in Athen Zeno’s eifrigster Schüler geworden. 
Er wurde vor den Areopag gefordert um nachzuweisen wovon er lebe. Er 
bewies, dafs er Nachts bei einem Gärtner Wasser trage und in einer Bäckerei 
arbeite: und die Areopagiten in Bewunderung solches Eifers bestimmten, 
es solle ihm eine Unterstützung von 10 Minen gezahlt werden — die jedoch 
Kleanthes auf Zeno’s Rath nicht annahm (!). Einen andern Fall entnehme 
ich aus Plutarchs Leben Cicero’s (cap.24). Plutarch spricht von der An- 
erkennung, welche Cicero gern fremden Verdienste zollte. Er bewirkte, 
sagt er, dafs der Peripatetiker Kratippos in Athen von Cäsar das Römische 
Bürgerrecht erhielt, und gleichfalls, „dafs der Areopag in einem Dekret Kra- 
tippos bat in Athen zu bleiben und sich nach wie vor dem Unterrichte der 
Jugend zu widmen, wodurch er zur Ehre der Stadt so viel beitrage.” Es 
scheint, als ob Kratippos einen vortheilhaften Antrag empfangen habe, an- 
derswohin, vielleicht nach Rom, seinen Wohnsitz zu verlegen. So werden 
nicht selten Ehrenbezeugungen von Seiten der Staatsbehörde den Scholar- 
chen zuerkannt, Bürgerrecht, Abgabenfreiheit, Ehrenkränze, Grabesdenk- 
mahle. Überhaupt nach Allem, was wir von den Verhältnissen der Zeit wis- 
sen, ist es sehr wahrscheinlich, dafs die Athenische Regierung den Vorzug 
zu schätzen wufste, den Athen durch seine Philosophenschulen als Centrum 
der wissenschaftlichen Bildung für die ganze alte Welt behauptete, und dafs 
demnach auch alles geschah, was diesen Bestand sichern konnte. Den Leh- 
rern einen öffentlichen Gehalt anzuweisen mochte nicht nothwendig erschei- 
nen, so lange Athen der einzige Ort war, wo Philosophie studirt wurde, denn 
Honorar ward von allen gezahlt, die es vermochten, dies war allgemeiner 
Grundsatz in Griechenland (?). Die Philosophen waren gewifs gegen arme 
Annahme (s. Krüger zu Clinton p.181) dafs die Begebenheit in O1.116,1, 316 v. Chr. 
falle. Wenn aber Hr. Grauert bei der Erwähnung des Sophokleischen Gesetzes sich so 
ausdrückt: „der Peripatetiker Philon schrieb dagegen, Demochares dafür: es ging durch,” 
so ist dies nicht der sachliche Zusammenhang. 
(') Diog. Laert. VII, 168. 
(?) Die Höhe des Honorars war den Lehrern überlassen; es läfst sich nicht nachweisen, 
dals ein besoldeter oder abgabenfreier öffentlicher Lehrer weniger Privathonorar yon den 
