46 Zunmrr:über den Bestand der philosophischen Schulen 
Unter diesen Umständen mufste, wie es scheint, die Zahl der studi- 
renden Jugend in Athen sehr abnehmen. Jedoch die philosophischen Schu- 
len bestanden fort. Apollonius von Tyana besuchte zum ersten Mahl Athen 
unter Nero’s Regierung: ihm begegneten ganze Scharen Philosophirender, 
wie sein Biograph erzählt: immer wird noch von einer Jugend gesprochen, 
die aus der ganzen Welt nach Athen zusammen kam (!). Der junge Römer 
A. Gellius hatte in Rom schon Rhetorik bei dem vorzüglichsten Lehrer, Ca- 
stricius, getrieben, als er nach Athen reiste, um sich in die Philosophie von 
dem Platoniker Taurus einführen zn lassen (?). Zur selben Zeit hielt sich 
der Cyniker Peregrinus Proteus in einer Hütte aufserhalb der Stadt auf: er 
empfing häufigen Besuch und erfreute die jungen Philosophen durch ernste 
und nützliche Betrachtungen (?). Es ist zu bemerken, dafs alle Aufmunte- 
vitatum zu erklären. So wiels ja auch Constantius Chlorus dem Rıhetor Eumenius seinen 
Gehalt von 60000 HS (sexcenta ist ein Schreibfehler für sexagena) aus den Mitteln der 
Stadt Augustodonum, wo er lehrte, an. S. Eumenii orat. pro restituendis scholis c.11 u. 
c.14. Und von dem Rechte der Decurionen, den Ärzten und den Lehrern der freien 
Künste Salaria zu ertheilen, wird nie anders gesprochen, als dafs diese Gehälter aus den 
Mitteln der Städte genommen werden, s. Ulpian in 1. 4 Dig. de decretis ab ordine faciendis 
(L, 9). Wenn die Kaiser in der l. un. Cod. Theodos. de praebendo salario (XH, 2) ver- 
ordnen, dafs niemanden ohne ihren Specialbefehl ex viribus reipublicae ein Salarıum gege- 
ben werden solle, so muls dies mit Ausnahme der herkömmlichen und nothwendigen Besol- 
dung der Ärzte und Lehrer verstanden werden. 
(‘) Philostr. Apoll. IV, c. 17. Id. VII, c.15 veorys y ge drasys vu yns ’ASyvage darWee. 
(?) Gell. 13, 21 Caszricius, qui habuit Romae locum principem declamandi ac docendi, 
summa vir auctoritate gravitateque, et a divo Hadriano in mores aique litteras spectatus. 
Taurus redete den Gellius scherzhaft rhetorisce an: sic enim me in principio recens in dia- 
tribam acceptum appellitabat existimans eloquentiae unius extundendae gratia Athenas venisse, 
Gell. XVII, 20. Taurus las und erklärte in seiner Schule Platonische Dialoge (Symposion, 
Phaedrus, Gorgias) mehr nach der moralphilosophischen, als nach der speculativen Seite hin, 
wenigstens so viel sich aus dem, was Gellius anführt, schlielsen läfst, s. Gell. I, 26. VI, 14. 
Er versammelte auch seine Schüler häufig zu Tische bei sich: die Mahlzeit war sehr fru- 
gal, aber die Zeit vor und nach dem Essen ward zu nützlichen Gesprächen angewandt, s. 
Gell.VI, 13. XV, 8. 
(°) Gell. XI, 11. Peregrinus verbrannte sich selbst zu Pisa an den Olympien. Hiero- 
uymus im Eusebischen Chron. setzt Ol. 236, d.h. 165 nach Chr. Gellius muls sein Werk 
früher herausgegeben haben; sonst würde er von dem merkwürdigen Tode dieses Mannes, 
den er sehr lobt, nicht geschwiegen haben. Taurus Blüthe wird von Hieronymus Ol. 231 
gesetzt, d.h. 145 nach Chr. 
