56 Zumpr: über den Bestand der philosophischen Schulen 
wundern ist, wenn der Fiscus diese Ausgabe strich. Aufserdem bestanden 
ja noch die Schulstiftungen, wenigstens in einigen Schulen: von der Platoni- 
schen wissen wir es, und von der Epicurischen behauptet es Diogenes Laer- 
tius, der unter Caracalla schrieb (!). Die städtischen Besoldungen der Gram- 
matiker und Sophisten dauerten fort. Denn diese Zeit wollte durchaus rich- 
tig und zierlich sprechen, und dies war nicht ohne gelehrten Unterricht aus 
den Alten zu erlernen. Über den lebhaften Betrieb der Sophisten und über 
die Wettkämpfe, die sich unter ihnen bei der Besetzung einer öffentlichen 
Stelle erhoben, giebt uns Eunapius noch aus der Zeit nach Constantin die 
interessantesten Schilderungen. Er erzählt unter anderm, wie sich ein Wett- 
kampf nach dem Tode des Sophisten Julianus (um das Jahr 340) erhob. 
Sechs Bewerber, vier Schüler Julians, Proaeresios, Hephaestion, Epipha- 
nios-und Diophantos, ferner zwei dürftige Leute (wie sie Eunapius nennt) 
Sopolis und Parnasios wurden einstimmig als geprüfte Bewerber aufgestellt. 
„Denn, sagt Eunapius, nach dem Römischen Gesetz mufsten in Athen viele 
Redner und viele Hörer sein.” Hörer erkläre ich für Abstimmende, nach 
Anhörung der Probereden (?). Der Römische Proconsul hatte den Vorsitz. 
Der Streit der Parteien ging so weit, dafs der Proconsul mit der Strafe der 
Verweisung einschreiten mufste (?). Die Themata wurden gegeben, die 
Bewerber hielten ihre ausgearbeiteten Reden; der Beifall, der durch Klat- 
schen bewiesen wurde, war vorher verabredet- und festgestellt. Der Pro- 
consul berief die Bewerber abermahls und gab ihnen ein Thema ex tempore: 
die Übrigen weigerten sich auf diese Art der Prüfung einzugehen, „sie seien 
(') Diog. Laert. X, 9. 
(2) Bernhardy Griech. Litter. S.450 und K. O. Müller in dem oben angeführten 
Progr. p.44 milsverstanden die Stelle, sie glaubten, es seien sechs Professoren gewählt 
worden. Dann wäre ja kein Streit gewesen! Übrigens verweise ich mit Vergnügen auf 
die geistreiche und gelehrte Darstellung des Athenischen Studentenwesens in beiden Schrif- 
ten, besonders bei Bernhardy „Studienörter des vierten Jahrhunderts.” Der barbarische 
Zuruf or&, or&, oö Aove: (Olympiod. bei Phot. p. 60 Bekk.) wird von Müller passend zum 
Beweise gebraucht, wie sehr jene Studenten des Sprachlehrers bedurften. 
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(?) Eunap. Proaeres. p.141 &s rosovde inyusev 4 ousranıs were rov avdge (Mgomıgesiov) 
2Eogırrov av "ASyviv eioyasero dezaoavres rev dvSurerov. Die Verweisung wird zwar 
der gegnerischen Cabale zugeschrieben: das ändert aber in der Sache nichts. 
